Den Nya Världen inför 2000-talet
Den Nya Världen inför 2000-talet
Den Nya Världen inför 2000-talet
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
alternativ och mångfald, stabilitet kräver en gemensam ram och mål, en<br />
gemensam framtid kräver båda.<br />
Vår verklighet kan inte beskrivas av en svart-vit sanning utan består av<br />
en komplex process. <strong>Den</strong>na process är inte objektiv utan ett samspel mellan<br />
vårt eget inre och den yttre värld vi lever i. Vi är del av världen och den i<br />
oss. För att förstå denna dynamiska process så har naturmänniskor sedan<br />
årtusenden använt det s.k. medecinhjulets fyra riktningar. Detta återkommer<br />
även inom många religioner och filosofier, vår gamla bodepraktika och<br />
psykoanalytikern Carl-Gustaf Jung. Alla dessa beskriver verkligheten och<br />
vårt inre med hjälp av fyra huvudriktningar, själslig, mental, fysisk och<br />
emotionell. Dessa är i sig själva inte "bra" eller "dåliga", utan kan både visa<br />
sig från sina positiva sidor men kan i sina extremer urarta. En människa, ett<br />
samhälle och en värld i harmoni tillåter alla dessa fyra riktningar.<br />
En människa, ett samhälle och en värld där en riktning har tagit över<br />
har stelnat. Och en värld, ett samhälle och en människa där det sker en<br />
kamp mellan två riktningar befinner sig i upplösning. Idag lever vi i en<br />
allt mer materiellt ensidig värld där de ekonomiska dogmerna har blivit<br />
vår nya religion. En gemensam framtid kräver att vi återuppväcker ett<br />
dynamiskt samspel mellan alla fyra riktingarna. En hel värld kan bara<br />
skapas av en själslig, mental, fysisk och emotionell balans.<br />
Vi är del av en universell helhet både i tid och rum. Att tro att vi som<br />
människor hur framgångsrika vi nu har varit kan sätta oss över denna helhet<br />
är ett flagrant fall av storhetsvansinne. Ändå fortsätter vi att bygga vårt<br />
Babelstorn upp i himlen inte bara för att finna Gud utan att betvinga Gud.<br />
Att försöka se helheten istället för detaljer kan liknas med att lägga ett stort<br />
pussel men utan att veta vad detta ska bli. I början är pusslet ett enda<br />
mysterium. Någonstans i denna process så börjar vi skymta ett mönster som<br />
sedan framträder som en allt tydligare bild. Pusselbitarna faller allt snabbare<br />
på plats. I vår snabbt förändrade verklighet så har detta blivit att vi har flera<br />
pussel samtidigt på bordet där bitarna är blandade och bilderna är olika.<br />
Detta innebär att vi naturligtvis kan börja bygga ihop flera pussel som ger<br />
olika slutsatser. Ett tradionellt exempel är analys av statistiska data som vi<br />
vet av erfarenhet att det går att bevisa praktiskt taget allt med ett visst<br />
statistiskt urval eller om man väljer ut bara de data som stämmer med vad<br />
man redan bestämt sig för att tro. Men om vi börjar att tänka i dessa<br />
"holistiska" banor, att försöka finna en helhetsbild så går det ganska snabbt<br />
att komma fram till ett större meningsfullt sammanhang där vi kan skymta<br />
en dynamisk process som rullar frammåt.<br />
Civilisationens Kärna är ett gigantiskt pussel men många pusselbitar<br />
som representerar den mångfasseterade verklighet vi lever i. Men det<br />
är inget färdiglagt pussel och det finns ingen bild som visar vad det ska<br />
bli. Det är varje människa som skapar sin egen verklighet. Det är varje<br />
människas möjlighet och skyldighet att skapa vår nya värld.<br />
137