1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Nr 11 TRETTONDAGEN 1849<br />
Jag skall få se honom, men inte nu.<br />
Jag skådar honom, men inte<br />
nära: En stjärna uppgår ut<strong>av</strong><br />
Jakob, och en spira uppkommer <strong>av</strong><br />
Israel. 4 Mos: 24: 17.<br />
Så talade en hednisk trollkarl, som<br />
blev kallad för att förbanna Israels släkte,<br />
men som genom Guds mäktiga ingripande<br />
måste välsigna. Han såg även fjärran, i<br />
en kommande tid, Frälsarens gestalt inför<br />
sina ögon, fast denna syn var så dunkel,<br />
att han inte kunde åtskilja ett jordiskt rike<br />
från himmelriket. Han såg liksom i ett<br />
töcken, att en stjärna skall uppgå från<br />
Jakob och en spira uppkomma <strong>av</strong> Israel.<br />
Men vilken stjärna det gällde, och hurudan<br />
spira det var, det kunde han inte<br />
uttyda. Om vi tar andra bibelställen till<br />
vägledning, finner vi, att stjärnan är i andlig<br />
betydelse ett andligt ljus, som visar för<br />
vandringsmännen var vägen till himlen<br />
går, då de vandrar i mörkrets skugga, och<br />
skulle denna stjärna inte vägleda vandringsmännen<br />
till evigheten, så skulle de<br />
gå vilse.<br />
Att denna stjärna uppgår från Jakob<br />
innebär, att det andliga ljuset kom i<br />
världen från Jakobs stam. Då alla hedningar<br />
i det Gamla Testamentet var fullständigt<br />
i mörker, fanns det alltid ett litet<br />
ljus hos Jakobs stam, fast enbart få<br />
människor tog vara på det ljuset. Den<br />
spira som Bileam såg, betecknar ett<br />
andligt rike som har fått sitt upphov <strong>av</strong><br />
Israel. Men alla dessa saker var så långt<br />
borta i hans syn, att han bekänner: ”Jag får<br />
se honom, men inte nu, jag skådar honom,<br />
men inte nära.” Och dessa Bileams ord<br />
finns att läsas i 4:e Mose boks 24:e<br />
52<br />
kapitel. Denne hedniske trollkarl hade för<br />
övrigt kommit för att förbanna Israels<br />
församling, men när han kom närmare<br />
och såg på deras skönhet, måste han<br />
välsigna Israels församling, fast han hade<br />
kommit för att förbanna dem.<br />
Det har hänt för många, som genom<br />
ryktet har hört något om kristendomen,<br />
att de har kommit för att förbanna dem.<br />
Men då de har sett kristendomen på<br />
närmare håll, har de måst säga såsom<br />
denne trollkarl Bileam: ”Välsignad vare<br />
den som dig välsignar och förbannad den<br />
dig förbannar.” Såsom Bileam hade gått<br />
åstad från sitt hem för att förbanna Israels<br />
församling, så har många <strong>av</strong> världens<br />
trollkarlar gått åstad för att förbanna och<br />
smäda de kristna. Men då han sett<br />
kristendomen på närmare håll, har hans<br />
tankar om kristendomen förändrats, och<br />
den samme man som hade för <strong>av</strong>sikt att<br />
förbanna de kristna, har måst välsigna<br />
dem. Då det naturliga förnuftet anser sitt<br />
naturliga tillstånd för kristendom, betraktar<br />
hon den rätta kristendomen som<br />
vidskepelse och en verkan <strong>av</strong> den onde<br />
anden. Och då ryktet om kristendomen<br />
sprider sig, lägger den onde ytterligare<br />
tio lögner på ett ord. På det viset blir<br />
kristendomens verkningar fruktansvärda<br />
i den naturliga människans öron, så att<br />
hon inte kan tänka något annat om<br />
kristendomen än vad den onde anden<br />
förmår honom att tro, att kristendomen är<br />
en konstig vidskepelse.<br />
Men när den naturliga människan,<br />
som hade gått åstad för att förbanna de<br />
kristna, kommer närmare och ser på<br />
kristendomens väsen och kristendomens<br />
verkningar, får hon den övertygelsen, att
Change language