1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter

More documents

Recommendations

Info

L.L. <strong>Laestadius</strong> brev till konsistoriet i Härnösand 1854 Till Maxime Venerandum Consistorium Uti skrifvelse af den 24de sistlidne Maj, har Maxime Venerandum Consistorium, till underdånig åtlydnad, af hvad Kongl. Maj:t uti nådigt brev täckts förordna, behagat af mig infordra förklaring öfver några anstötliga ordasätt, anmärkta i några från trycket utgifna på finska språket författade, och sedermera på svenska öfversatta predikningar, hvilka blivit af Fogden i östra Finmarken inköpte, af några så kallade predikanter, som föregifvas vara af mig utskickade; och har Maxime Venerandum Consistorium med anledning af de talesätt och liknelser, som förekomma i dessa skrifter, ansett mig vara skyldig till förbrytelser emot Kyrkolagens 2 Capitel och 2§ samt emot prest-eden, hvarest jag förbundit mig att icke bruka “anstötliga talesätt”, i anledning hvaraf jag vågar till Maxime Venerandi Consistorii upplysta pröfning hemställa, huruvida kyrkolagen må anse sådana ordasätt anstötliga, som finnas i den Heliga Skrift, hvarest förekomma sådana talesätt, hvilka, efter nutidens förfinade smak, förefalla mången oanständiga och förargelseväckande; till exempel Hesek. 16: 26. Nahums 3: 5. Zephanja 3: 3, 4. Hosea 2: 25. Joels 2: 20. Micha 3: 2, 3. Math. 3: 7. Joh.8: 41, 44. Apostlagern. 13: 10. Jacobs 4: 4, jämte otaliga andra ställen hvarest hårda, anstötliga och oanständiga talesätt förekomma, hvilka efter 430 nutidens förfinade smak, måste åstadkomma mera förargelse än uppbyggelse, ehuru sådana synder och laster, som i dessa grofva och anstötliga ordalag bestraffas af profeterna och apostlarna, ännu gå i svang ibland massan af folket. Lika litet som kyrkolagen förbjuder en lärare, att använda Bibelns egna ord och talesätt uti sina predikningar, lika litet är en prest förbunden af sin ed, att förkunna Guds Ord, annorlunda, än det blifvit förkunnadt af profeterna och apostlarna. Jag har icke kunnat så fatta kyrkolagens innehåll och mening, att en prest icke får med Skriftens egna ord, föreställa synden så afskyvärd, som den är, eller framställa för syndarens åskådning, menniskans natur så förderfvad som den är. Kyrkolagen förbjuder sådant tal som snarare uppväcker löje och gäckeri, än andakt; likväl finner man af Apostlagerningarnas 2:13, att apostlarnas talande med tungomål, förorsakade gäckeri å den otrogna hopens sida. Så kan äfven nuförtiden ett tal, som är eller låter något främmande i den lättsinniga hopens öron, till en början åstadkomma gäckeri, men samma tal kan ock i sin författning hafva en motsatt verkan, nemligen ånger och ruelse öfver synden, såsom man kan finna af Petri straffpredikan på Pingestdagen. Mina predikningar gå ut på, att väcka den säkra och i syndasömnen försofvade syndaren till medvetande af sitt stora syndaförderf, hvarigenom en innerlig längtan efter försoning uppkommer i sådana menniskors hjertan, som icke äro förhärdade; men att sanningens fiender, såsom krögare och fyllhundar, förargas öfver det hårda talet, kan icke
L.L. <strong>Laestadius</strong> brev till konsistoriet i Härnösand 1854 vara mera underligt, än att Fariséerna förargades öfver de hårda uttryck, som förekomma i Johannes Döparens och Frälsarens egna tal. Skulle det nu vara kyrkolagens mening, att dessa hårda ord och grofva uttryck, hvilka hos sanningens fiender uppväckte bitterhet och hat, borde uteslutas ifrån de offentliga föredragen? Skulle det kunna bevisas, att mina predikningar verkat mera förargelse än uppbyggelse i Guds församling; skulle det kunna bevisas, att min embetsverksamhet befordrat laster och brott i stället för att motverka dem, så vore jag i dubbel måtto straffvärd, därest jag genom lära eller leverne skulle hafva befordrat osedlighet och Religionsförakt; men nu är detta icke af någon påstådd. Jag vågar i detta hänseende åberopa mig Herr Biskop Bergmans vitsord, som varit åsyna vittne till den stora förändring, som skett i Pajala, genom väckelsen; ehuru denna förändring icke kan räknas mig till förtjenst utan “Guds finger”, såsom Herr Biskopen behagat yttra sig om de religiösa rörelserna i norden. Likväl visa kyrkans annaler, att sådana lärare, som med uppriktigt alfvar arbetat i Herrens vingård, icke blivit oantastade af verlden, medan lättsinniga lärare som föregått sina åhörare med elaka exempel, undgått lagens näpst. Jag har icke heller kunnat föreställa mig, att en Prest kan vara af kyrkolagen eller prest-eden förhindrad att i sina predikningar nyttja Luthers ord, alldenstund den store Reformatorn anses af vår kyrka såsom en af Guds anda upplyst lärare, ehuru många så kallade äkta lutheraner i vår tid förargas af Luthers hårda och an- 431 stötliga talesätt. Man kan också taga i betraktande den grad af bildning och hyffsning som folket har. Mina predikningar är hållna för lappar och finnar, som ännu står på en ganska låg bildningsgrad. För sådant folk har jag måst använda “ett hårdt tal”, om det skulle verka på deras öfvertygelse. Hade jag haft göra med en svensk församling, skulle mitt tal hafva fallit sig helt annorlunda. Ifrån denna synpunkt måste det hårda talet i mina predikningar bedömas, äfvensom det hårda talets verkan på folkets öfvertygelse måste tagas i betraktande, alldenstund Maxime Venerandum Consistorium icke lärer kunna neka, att en märkelig förändring föregått i Torneå Lappmark, både i politiskt, juridiskt, moraliskt och religiöst hänseende: folkets begär efter brännvin har upphört; folket har i ordets egentliga betydelse blifvit omvändt, ifrån dryckenskap till absolut nyckterhet, ifrån stöld och tjufveri till ärlighet, ifrån förakt för den allmänna gudstjensten, till vördnad för det heliga, ifrån ett sorglöst och ogudaktigt lefverne till gudsfruktan, fromhet och dygd. ⎯Skulle jag nu för de liknelser och ordasätt, som haft en sådan verkan på folkets öfvertygelse blifva straffad såsom lagbrytare och menedare: då vet jag icke om det finns någon rättvisa på jorden. Ehuru det varit många fromma lärares sorgliga öde, att blifva hatade och förföljde af sina samtida, för sitt christeliga nit, att lifva religionskänslan hos folket, och göra religionens sanningar fruktbara i folkets hjärtan, har dock historien och eftervärlden gifvit dem rättvisa, hvadan och den tolerans, som i sednare tider gjort sig gäl-
Page 3 and 4:
L. L. Laestadius Nya Evangelieposti
Page 5 and 6:
Innehåll Innehåll ...............
Page 7 and 8:
Förord Denna bok är en korrigerad
Page 9:
Verbum Domini manet in Æternum 9
Page 12 and 13:
Nr 1 1 SÖNDAGEN I ADVENT 1853 trot
Page 14 and 15:
Nr 1 1 SÖNDAGEN I ADVENT 1853 krö
Page 16 and 17:
Nr 1 1 SÖNDAGEN I ADVENT 1853 lov
Page 18 and 19:
N:o 2 2 SÖNDAGEN I ADVENT 1859 Nä
Page 20 and 21:
N:o 2 2 SÖNDAGEN I ADVENT 1859 evi
Page 22 and 23:
Nr 3 3 SÖNDAGEN I ADVENT 1858 han
Page 24 and 25:
Nr 4 4 SÖNDAGEN I ADVENT 1858 Jag
Page 26 and 27:
Nr 4 4 SÖNDAGEN I ADVENT 1858 kän
Page 28 and 29:
Nr 5 JULDAGEN Ty han reser sig upp
Page 30 and 31:
Nr 5 JULDAGEN jen för de sorglösa
Page 32 and 33:
Nr 6 JULDAGEN 1859 Ibegynnelsen var
Page 34 and 35:
Nr 6 JULDAGEN 1859 människan glad
Page 36 and 37:
Nr 7 ANNANDAG JUL 1854 Saliga är n
Page 38 and 39:
Nr 7 ANNANDAG JUL 1854 Apostlarna h
Page 40 and 41:
Nr 8 SÖNDAGEN EFTER JUL vara fria
Page 42 and 43:
Nr 8 SÖNDAGEN EFTER JUL goda sedan
Page 44 and 45:
Nr 8 SÖNDAGEN EFTER JUL fordrar f
Page 46 and 47:
Nr 9 NYÅRSDAGEN 1859 Petrus skrive
Page 48 and 49:
Nr 9 NYÅRSDAGEN 1859 borde vara et
Page 50 and 51:
Nr 10 SÖNDAGEN EFTER NYÅR 1858 ge
Page 52 and 53:
Nr 11 TRETTONDAGEN 1849 Jag skall f
Page 54 and 55:
Nr 11 TRETTONDAGEN 1849 stjärna n
Page 56 and 57:
Nr 11 TRETTONDAGEN 1849 äran, och
Page 58 and 59:
N:o 12 1 SÖNDAGEN EFTER TRETTONDAG
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Nr 13 2 SÖNDAGEN EFTER TRETTONDAGE
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
N:o 17 SÖNDAGEN SEPTUAGESIMA 1853
Page 84 and 85:
N:o 17 SÖNDAGEN SEPTUAGESIMA 1853
Page 86 and 87:
N:o 18 SÖNDAGEN SEXAGESIMA 1857 Ve
Page 88 and 89:
N:o 18 SÖNDAGEN SEXAGESIMA 1857 le
Page 90 and 91:
N:o 18 SÖNDAGEN SEXAGESIMA 1857 D
Page 92 and 93:
Nr 19 FASTLAGSSÖNDAGEN 1849 Och Je
Page 94 and 95:
Nr 19 FASTLAGSSÖNDAGEN 1849 fullst
Page 96 and 97:
Nr 20 1 SÖNDAGEN I FASTAN 1855 Min
Page 98 and 99:
Nr 20 1 SÖNDAGEN I FASTAN 1855 den
Page 100 and 101:
Nr 20 1 SÖNDAGEN I FASTAN 1855 hj
Page 102 and 103:
N:o 21 2 SÖNDAGEN I FASTAN 1849 fa
Page 104 and 105:
N:o 21 2 SÖNDAGEN I FASTAN 1849 he
Page 106 and 107:
N:o 21 2 SÖNDAGEN I FASTAN 1849 ka
Page 108 and 109:
N:o 22 3 SÖNDAGEN I FASTAN 1849 De
Page 110 and 111:
N:o 22 3 SÖNDAGEN I FASTAN 1849 S
Page 112 and 113:
N:o 23 MIDFASTOSÖNDAGEN 1854 Israe
Page 114 and 115:
N:o 23 MIDFASTOSÖNDAGEN 1854 lösa
Page 116 and 117:
N:o 23 MIDFASTOSÖNDAGEN 1854 Jesus
Page 118 and 119:
Nr 24 5 SÖNDAGEN I FASTAN 1853 Ian
Page 120 and 121:
Nr 24 5 SÖNDAGEN I FASTAN 1853 sed
Page 122 and 123:
Nr 24 5 SÖNDAGEN I FASTAN 1853 lan
Page 124 and 125:
Nr 25 PALMSÖNDAGEN A kropp och dru
Page 126 and 127:
Nr 25 PALMSÖNDAGEN A Handskriven k
Page 128 and 129:
Nr 26 PALMSÖNDAGEN B blod är bät
Page 130 and 131:
Nr 26 PALMSÖNDAGEN B kropp, i synn
Page 132 and 133:
Nr 26 PALMSÖNDAGEN B låt, högfä
Page 134 and 135:
Nr 27 LÅNGFREDAGEN 1851 Den gamle
Page 136 and 137:
Nr 27 LÅNGFREDAGEN 1851 Evangelium
Page 138 and 139:
Nr 27 LÅNGFREDAGEN 1851 mycket, at
Page 140 and 141:
Nr 28 PÅSKDAGEN 1853 troende. Och
Page 142 and 143:
Nr 28 PÅSKDAGEN 1853 herrarna tror
Page 144 and 145:
Nr 29 ANNANDAG PÅSK 1854 Se, min t
Page 146 and 147:
Nr 29 ANNANDAG PÅSK 1854 kristna f
Page 148 and 149:
Nr 29 ANNANDAG PÅSK 1854 sorglösa
Page 150 and 151:
Nr 30 1 SÖNDAGEN EFTER PÅSK Det h
Page 152 and 153:
Nr 30 1 SÖNDAGEN EFTER PÅSK vård
Page 154 and 155:
Nr 30 1 SÖNDAGEN EFTER PÅSK knåd
Page 156 and 157:
Nr 31 2 SÖNDAGEN EFTER PÅSK 1849
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Nr 32 3 SÖNDAGEN EFTER PÅSK Sanne
Page 164 and 165:
Nr 32 3 SÖNDAGEN EFTER PÅSK undvi
Page 166 and 167:
Nr 32 3 SÖNDAGEN EFTER PÅSK andli
Page 168 and 169:
Nr 32 3 SÖNDAGEN EFTER PÅSK genom
Page 170 and 171:
N:o 33 4 SÖNDAGEN EFTER PÅSK 1859
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
N:o 35 KRISTI HIMMELSFÄRDSDAG righ
Page 184 and 185:
N:o 35 KRISTI HIMMELSFÄRDSDAG Vi h
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Nr 37 PINGSTDAGEN 1854 själva, ni
Page 194 and 195:
Nr 37 PINGSTDAGEN 1854 därefter å
Page 196 and 197:
Nr 37 PINGSTDAGEN 1854 Helige Ande
Page 198 and 199:
N:o 38 PINGSTDAGEN 1859 Text: Epist
Page 200 and 201:
N:o 38 PINGSTDAGEN 1859 uträkninga
Page 202 and 203:
Nr 39 ANNANDAG PINGST 1854 ägna si
Page 204 and 205:
Nr 39 ANNANDAG PINGST 1854 Varför
Page 206 and 207:
Nr 39 ANNANDAG PINGST 1854 De känn
Page 208 and 209:
Nr 40 HELIGA TREFALDIGHETSDAG 1855
Page 210 and 211:
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
N:o 41 1 SÖNDAGEN EFTER TREFALDIGH
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Nr 42 2 SÖNDAGEN EFTER TREFALDIGHE
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
N:o 50 10 SÖNDAGEN EFTER TREFALDIG
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
Page 270 and 271:
Page 272 and 273:
Page 274 and 275:
Page 276 and 277:
Page 278 and 279:
Page 280 and 281:
Nr 52 12 SÖNDAGEN EFTER TREFALDIGH
Page 282 and 283:
Page 284 and 285:
Page 286 and 287:
Page 288 and 289:
Page 290 and 291:
Page 292 and 293:
Page 294 and 295:
Page 296 and 297:
Page 298 and 299:
Page 300 and 301:
Page 302 and 303:
Page 304 and 305:
Page 306 and 307:
Page 308 and 309:
Page 310 and 311:
Page 312 and 313:
Page 314 and 315:
Page 316 and 317:
Page 318 and 319:
Page 320 and 321:
Page 322 and 323:
Page 324 and 325:
Page 326 and 327:
Page 328 and 329:
Page 330 and 331:
Page 332 and 333:
Page 334 and 335:
Page 336 and 337:
Page 338 and 339:
Page 340 and 341:
Page 342 and 343:
Page 344 and 345:
Page 346 and 347:
Page 348 and 349:
Page 350 and 351:
Page 352 and 353:
Page 354 and 355:
Page 356 and 357:
N:o 66 SÖNDAGEN FÖRE DOMSÖNDAGEN
Page 358 and 359:
Page 360 and 361:
Page 362 and 363:
Nr 67 DOMSÖNDAGEN 1853 och skryter
Page 364 and 365:
Nr 67 DOMSÖNDAGEN 1853 Samma tro v
Page 366 and 367:
Nr 67 DOMSÖNDAGEN 1853 Ännu idag
Page 368 and 369:
Nr 68 DOMSÖNDAGEN 1858 rens ensak
Page 370 and 371:
Nr 68 DOMSÖNDAGEN 1858 de utvalda
Page 372 and 373:
Nr 69 KYNDELSMÄSSODAGEN han strän
Page 374 and 375:
Nr 69 KYNDELSMÄSSODAGEN hela riket
Page 376 and 377:
Nr 69 KYNDELSMÄSSODAGEN tröst, oc
Page 378 and 379:
Nr 70 JUNGFRU MARIAS BEBÅDELSEDAG
Page 380 and 381: Nr 70 JUNGFRU MARIAS BEBÅDELSEDAG
Page 382 and 383: N:o 71 JOHANNES DÖPARENS DAG 1856
Page 388 and 389: Nr 72 JOHANNES DÖPARENS DAG 1857 d
Page 390 and 391: Nr 72 JOHANNES DÖPARENS DAG 1857 s
Page 392 and 393: N:o 73 MIKAELS DAG Simon! Se, satan
Page 394 and 395: N:o 73 MIKAELS DAG genast då den r
Page 396 and 397: N:o 73 MIKAELS DAG de kristna, då
Page 398 and 399: N:o 73 MIKAELS DAG som vill utrota
Page 400 and 401: Nr 74 ALLA HELGONS DAG 1858 Vid den
Page 402 and 403: Nr 74 ALLA HELGONS DAG 1858 tigdome
Page 404 and 405: N:o 75 1 BÖNDAGEN Lärjungarna fr
Page 406 and 407: N:o 76 2 BÖNDAGEN 1856 Dra inte i
Page 408 and 409: N:o 76 2 BÖNDAGEN 1856 oss och dem
Page 410 and 411: N:o 76 2 BÖNDAGEN 1856 horor och t
Page 412 and 413: N:o 76 2 BÖNDAGEN 1856 synda så l
Page 414 and 415: N:o 77 3 BÖNDAGEN 1854 bättring,
Page 416 and 417: N:o 77 3 BÖNDAGEN 1854 någon, som
Page 418 and 419: N:o 78 4 BÖNDAGEN 1850 botfärdig
Page 420 and 421: N:o 78 4 BÖNDAGEN 1850 dem så bli
Page 422 and 423: N:o 78 4 BÖNDAGEN 1850 mer.” Bli
Page 424 and 425: N:o 79 SORGEDAGEN EFTER KONUNG OSKA
Page 432 and 433: L.L. Laestadius brev till konsistor
Page 434 and 435: L.L. Laestadius brev till konsistor
Page 436: Register över predikningarna Sönd
show all

1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?