1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Nr 8<br />
SÖNDAGEN EFTER JUL<br />
kraftigt betsel på deras huvud, att nacksenorna<br />
skulle gå <strong>av</strong> ifall de försökte<br />
komma loss. Snarare går de huvudstupa<br />
till helvetet, än medger, att det är djävulen<br />
som håller i den gamle Adams<br />
öron och att det är världen som håller i<br />
svansen. På detta sätt blir nu Frälsaren till<br />
fall för alla dem som vredgas och förhärdas<br />
genom kristendomen.<br />
2. Andra betraktelsen visar, hur Frälsaren<br />
är satt till upprättelse för dem, som<br />
genom rätt ånger och bättring vänder sig<br />
till den rätta kristendomen. Fast varje<br />
människa <strong>av</strong> naturen är ett vredens barn<br />
och först strider mot den Helige Andes<br />
verkningar så mycket hon förmår, har det<br />
likväl hänt förr och händer ännu, att somliga<br />
blir övervunna och måste bli ödmjuka,<br />
då samvetet vaknar genom de kristnas4 förebråelser, och hjärtat fylls <strong>av</strong> smärta, så<br />
att de inte mer orkar strida emot.<br />
Paulus var i början ivrig att hata och<br />
förfölja de kristna, men när Jesus ropade:<br />
”Saul! Saul! Varför förföljer du mig, det<br />
är dig svårt att spjärna mot udden”, blev<br />
han så kraftlös, att han inte orkade stå.<br />
Han blev stenblind <strong>av</strong> den himmelska<br />
blixten, så att hans kamrater måste leda<br />
honom. Paulus hade i sitt blinda tillstånd<br />
ett så stort naturligt förnuft, att han ansåg<br />
kristendomen för en falsk lära och en<br />
verkan <strong>av</strong> den onde anden. Och när han<br />
så hatade de kristna, trodde han sig göra<br />
Gud en tjänst. Medan han förföljde och<br />
hatade de kristna, var han så blind, att<br />
han trodde sig förtjäna saligheten därigenom,<br />
att han sög de kristnas blod 5 och sade: ”Jag är Jesus, som du hatar”,<br />
blev han hastigt blind. Såsom fisken blir<br />
blind vid eldsken, så blir även den människa<br />
plötsligt blind, som förut följde det<br />
naturliga förnuftet, varigenom hon i sitt<br />
blinda tillstånd var så förståndig och<br />
klok, att hon trodde sig veta bättre än<br />
någon präst, var vägen till himlen går.<br />
Det naturliga förnuftet leder somliga<br />
till den hedniska tron: ”Lev dygdigt och<br />
läs flitigt, så blir du salig.” Men när samvetet<br />
rätt vaknar, tar det naturliga förnuftet<br />
helt slut, och andra kristna måste<br />
leda henne. Han som förut var en vis man<br />
och nitisk att strida för brännvinet, måste<br />
till slut fråga de kristna, hur han skall bli<br />
salig. Paulus var förut nitisk i sin gamla<br />
tro, och han hade full förvissning, att<br />
judarnas gamla tro, i vilken han hade<br />
blivit undervisad, var den rätta och saliggörande<br />
tron. Men den himmelska väckelsen<br />
gjorde slut på den tron och en ny tro<br />
trädde efter ångern i dess ställe. Så måste<br />
även den gamla döda tron försvinna, då<br />
människan efter väckelsen får den upplysningen<br />
<strong>av</strong> den Helige Ande, att den<br />
förra döda tron är intet annat än ett<br />
fåfängt litande på Gud. Det är att stjäla<br />
nåd, då människan med ett obotfärdigt<br />
hjärta tillägnar sig Guds nådelöften och<br />
därtill även litar på, att hon har levt<br />
dygdigt. Men var är det skrivet, att nåd<br />
ges åt de obotfärdiga? Gamle Adam och<br />
det naturliga förnuftet skriver den lagen,<br />
att människan blir salig utan ånger, utan<br />
bedrövelse, utan lidande, om hon bara<br />
. lever dygdigt och litar på Gud. Men detta<br />
Men då Guds stränga rättfärdighet är inget annat än en hednisk tro.<br />
blixtrade till i hans samvete genom den Luther, i vars lära vi är uppfostrade,<br />
himmelska rösten som ropade från ovan har själv varit i ånger och tvivel, och han<br />
43