1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter

More documents

Recommendations

Info

N:o 79 SORGEDAGEN EFTER KONUNG OSKAR 1859 Ottesångs text på sorgedagen den 14:e augusti 1859 finns upp tecknad i konung Davids psalm 39, vers 3, och orden lyder sålunda: Jag är tystnad och stilla vorden, och tiger om glädjen, och måste fräta min sorg i mig. Vår upplästa heliga text kan ge anledning till många betraktelser. Ser vi på den 39:e psalmens överskrift, som handlar om en kristlig levnad och salig död, så kunde vi med avseende på dagens betydelse endast tala om den avlidne konungens kristliga levnad och saliga död. Men ser vi på psalmens verkliga innehåll, så finner vi, att David i denna psalm uttrycker sina sorgliga och vemodiga känslor över de ogudaktigas framgång. Vi hör av andra versen, att David hade föresatt sig att tiga, och inte tala mera med den ogudaktige. I tredje versen, som är dagens text, säger han, att han måste fräta sin sorg inom sig, nämligen sorgen däröver, att han nu måste tiga, för att han i sin iver inte skulle tala för mycket, och således synda med sin tunga. Psalmen tycks vara författad av David, vid den tiden, då han var förföljd av sin egen son Absalom, vilket kan ses av den nionde versen, var han ber Gud och säger: ”Fräls mig från alla mina synder och låt mig inte bli smädad av de galna.” För övrigt talar han om sin dödlighet i samma psalm, och beskriver detta livets korthet och ovaraktighet, beklagar de i syndens säkerhet sovande människor, som gör sig mycken onödig oro för att samla tillhopa, fastän de inte vet vem som får dra nytta därav. 424 Skulle vi nu betrakta andemeningen av dagens text med avseende på den 39:e psalmens innehåll och syfte, så skulle vi föras alltför långt ifrån dagens betydelse, som syftar på undersåtarnas saknad och sorg över, eller i anledning av konungens död. Vi kan således med anledning av sorgedagens betydelse tala om undersåtarnas saknad, i anledning av konungens död. 1. Den lekamliga fridens vänner saknar den avlidne konungen. 2. Samvetsfridens vänner saknar honom ännu mer. Måtte de efterlevande veta, att värdera fridens välsignelse både i lekamligt och andligt hänseende. 1. Vår första betraktelse skall visa, hur den lekamliga fridens vänner har anledning att sakna den hädangångne konungen. Om det är en lycka för landet, att ha en konung som vet att värdera fridens förmåner, så bör alla fridens vänner beledsaga den avlidne konungen med saknad till graven, ty han var verkligen en fridens vän. Han sökte att upprätthålla freden med alla utländska makter, även om han många gånger måste ”fräta sin sorg inom sig” eller känna en hemlig sorg i anledning av den motsträvighet varmed hans hemliga fiender bemötte honom. Vi vet väl, att Herren i Gamla Testamentet gav befallning åt några domare och konungar i Israel, att straffa sådana hedningar med krig, som ville förföra Guds folk till avguderi. Men detta kan inte gälla som allmän regel. Vi kan inte av dessa så kallade heliga krig göra den slutsats, att det är Guds vilja, att såkallade kristna makter skall föra krig sinsemellan, utan snarare är det djävu-
N:o 79 SORGEDAGEN EFTER KONUNG OSKAR 1859 lens vilja, att de som kallar sig för kristna, skall bekriga varandra. Djävulen var av begynnelsen en mandråpare. För avgrundsfursten måste det vara ett verkligt nöje att plåga människosläktet med krig och blodsutgjutelse. Det är också ingen annan än djävulen, som i de maktägandes hjärtan uppväcker högmod, ärelystnad och egennytta. Och för deras ärelystnad måste undersåtarnas blod rinna i strömmar. I hela naturen finns intet exempel, att de djur, som är av samma släkte församlar sig i stora hopar, för att slåss, även om enskilda tjurar stångar sinsemellan. Varför skulle då människosläktet vara det grymmaste släkte i hela djurriket? Krig människor emellan är det oförnuftigaste sätt att slakta sina likar. Men under konung Oskars regering har åtminstone vårt land varit befriat ifrån krigets fasor. Inga rykande blodsströmmar har flutit för hans ärelystnad. Inga faderlösa änkor har suckat över förlusten av maka och barn för krigets skull. Inga föräldrar har förlorat sina söner för krigets skull under den fredälskande konungens regering. Ingen kan klaga över hunger och dyr tid, för krigets skull. Den fredälskande konungen kunde undvika kriget. Och för dessa fredens välsignelser, som den högste Styresmannen förunnat vårt land, genom den fredälskande konungen, borde vi allesamman prisa Herren, samtidigt som alla som förstår att värdera fredens förmåner, ledsagar sin konung till graven med saknad. Utan tvivel låg där en ömmare känsla till grund för konungens fredliga sinnesstämning. Han, som efter berättelse 425 tros ha skrivit en liten bok om mördares förskoning från dödsstraffet, fastän han i egenskap av den världsliga lagens tolk, måste skriva under dödsdomen. Han kunde aldrig förlika sig med dem, som ville reta honom till krig. Ty i vårt land saknades ingalunda sådant folk, som ropade på krig, fastän utsikterna till framgång var mörka för dem, som skådade längre in i världens nuvarande ställning. Man finner av den sista tidens erfarenhet, att det inte är rådligt att lita på mäktiga bundsförvanter, som för krig för sina egna egennyttiga avsikter, eller för sin ärelystnad, men inte alls för vinnande av en varaktig fred. Det var måhända inte enbart för mänsklighetens skull som konungen sökte att bibehålla freden, utan även ett visst förutseende, att ett krig som börjats utan orsak, kunde ta ett olyckligt slut. I alla fall har det varit bäst för landet, att kriget har lyckligen kunnat undvikas. Och därför har alla fredens vänner orsak att tacka Gud, som genom den fredälskande konungen bevarade vårt fädernesland för alla krigets fasor. Alla den lekamliga fredens vänner, som vet värdera fredens förmåner, och fredens välsignelse, följer den fredälskande konungen till graven med saknad. 2. Andra stycket av vår betraktelse skulle visa, hur de, som älskar samvetsfriden, har anledning att sakna den avlidne konungen. Om de som önskar fred i lekamligt avseende, har anledning att sakna den bortgångne konungen, så har samvetsfridens vänner ännu större skäl att sakna honom. Ty konung Oskar var den första konungen i Sverige, som med verkligt
Page 3 and 4:
L. L. Laestadius Nya Evangelieposti
Page 5 and 6:
Innehåll Innehåll ...............
Page 7 and 8:
Förord Denna bok är en korrigerad
Page 9:
Verbum Domini manet in Æternum 9
Page 12 and 13:
Nr 1 1 SÖNDAGEN I ADVENT 1853 trot
Page 14 and 15:
Nr 1 1 SÖNDAGEN I ADVENT 1853 krö
Page 16 and 17:
Nr 1 1 SÖNDAGEN I ADVENT 1853 lov
Page 18 and 19:
N:o 2 2 SÖNDAGEN I ADVENT 1859 Nä
Page 20 and 21:
N:o 2 2 SÖNDAGEN I ADVENT 1859 evi
Page 22 and 23:
Nr 3 3 SÖNDAGEN I ADVENT 1858 han
Page 24 and 25:
Nr 4 4 SÖNDAGEN I ADVENT 1858 Jag
Page 26 and 27:
Nr 4 4 SÖNDAGEN I ADVENT 1858 kän
Page 28 and 29:
Nr 5 JULDAGEN Ty han reser sig upp
Page 30 and 31:
Nr 5 JULDAGEN jen för de sorglösa
Page 32 and 33:
Nr 6 JULDAGEN 1859 Ibegynnelsen var
Page 34 and 35:
Nr 6 JULDAGEN 1859 människan glad
Page 36 and 37:
Nr 7 ANNANDAG JUL 1854 Saliga är n
Page 38 and 39:
Nr 7 ANNANDAG JUL 1854 Apostlarna h
Page 40 and 41:
Nr 8 SÖNDAGEN EFTER JUL vara fria
Page 42 and 43:
Nr 8 SÖNDAGEN EFTER JUL goda sedan
Page 44 and 45:
Nr 8 SÖNDAGEN EFTER JUL fordrar f
Page 46 and 47:
Nr 9 NYÅRSDAGEN 1859 Petrus skrive
Page 48 and 49:
Nr 9 NYÅRSDAGEN 1859 borde vara et
Page 50 and 51:
Nr 10 SÖNDAGEN EFTER NYÅR 1858 ge
Page 52 and 53:
Nr 11 TRETTONDAGEN 1849 Jag skall f
Page 54 and 55:
Nr 11 TRETTONDAGEN 1849 stjärna n
Page 56 and 57:
Nr 11 TRETTONDAGEN 1849 äran, och
Page 58 and 59:
N:o 12 1 SÖNDAGEN EFTER TRETTONDAG
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Nr 13 2 SÖNDAGEN EFTER TRETTONDAGE
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
N:o 17 SÖNDAGEN SEPTUAGESIMA 1853
Page 84 and 85:
N:o 17 SÖNDAGEN SEPTUAGESIMA 1853
Page 86 and 87:
N:o 18 SÖNDAGEN SEXAGESIMA 1857 Ve
Page 88 and 89:
N:o 18 SÖNDAGEN SEXAGESIMA 1857 le
Page 90 and 91:
N:o 18 SÖNDAGEN SEXAGESIMA 1857 D
Page 92 and 93:
Nr 19 FASTLAGSSÖNDAGEN 1849 Och Je
Page 94 and 95:
Nr 19 FASTLAGSSÖNDAGEN 1849 fullst
Page 96 and 97:
Nr 20 1 SÖNDAGEN I FASTAN 1855 Min
Page 98 and 99:
Nr 20 1 SÖNDAGEN I FASTAN 1855 den
Page 100 and 101:
Nr 20 1 SÖNDAGEN I FASTAN 1855 hj
Page 102 and 103:
N:o 21 2 SÖNDAGEN I FASTAN 1849 fa
Page 104 and 105:
N:o 21 2 SÖNDAGEN I FASTAN 1849 he
Page 106 and 107:
N:o 21 2 SÖNDAGEN I FASTAN 1849 ka
Page 108 and 109:
N:o 22 3 SÖNDAGEN I FASTAN 1849 De
Page 110 and 111:
N:o 22 3 SÖNDAGEN I FASTAN 1849 S
Page 112 and 113:
N:o 23 MIDFASTOSÖNDAGEN 1854 Israe
Page 114 and 115:
N:o 23 MIDFASTOSÖNDAGEN 1854 lösa
Page 116 and 117:
N:o 23 MIDFASTOSÖNDAGEN 1854 Jesus
Page 118 and 119:
Nr 24 5 SÖNDAGEN I FASTAN 1853 Ian
Page 120 and 121:
Nr 24 5 SÖNDAGEN I FASTAN 1853 sed
Page 122 and 123:
Nr 24 5 SÖNDAGEN I FASTAN 1853 lan
Page 124 and 125:
Nr 25 PALMSÖNDAGEN A kropp och dru
Page 126 and 127:
Nr 25 PALMSÖNDAGEN A Handskriven k
Page 128 and 129:
Nr 26 PALMSÖNDAGEN B blod är bät
Page 130 and 131:
Nr 26 PALMSÖNDAGEN B kropp, i synn
Page 132 and 133:
Nr 26 PALMSÖNDAGEN B låt, högfä
Page 134 and 135:
Nr 27 LÅNGFREDAGEN 1851 Den gamle
Page 136 and 137:
Nr 27 LÅNGFREDAGEN 1851 Evangelium
Page 138 and 139:
Nr 27 LÅNGFREDAGEN 1851 mycket, at
Page 140 and 141:
Nr 28 PÅSKDAGEN 1853 troende. Och
Page 142 and 143:
Nr 28 PÅSKDAGEN 1853 herrarna tror
Page 144 and 145:
Nr 29 ANNANDAG PÅSK 1854 Se, min t
Page 146 and 147:
Nr 29 ANNANDAG PÅSK 1854 kristna f
Page 148 and 149:
Nr 29 ANNANDAG PÅSK 1854 sorglösa
Page 150 and 151:
Nr 30 1 SÖNDAGEN EFTER PÅSK Det h
Page 152 and 153:
Nr 30 1 SÖNDAGEN EFTER PÅSK vård
Page 154 and 155:
Nr 30 1 SÖNDAGEN EFTER PÅSK knåd
Page 156 and 157:
Nr 31 2 SÖNDAGEN EFTER PÅSK 1849
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Nr 32 3 SÖNDAGEN EFTER PÅSK Sanne
Page 164 and 165:
Nr 32 3 SÖNDAGEN EFTER PÅSK undvi
Page 166 and 167:
Nr 32 3 SÖNDAGEN EFTER PÅSK andli
Page 168 and 169:
Nr 32 3 SÖNDAGEN EFTER PÅSK genom
Page 170 and 171:
N:o 33 4 SÖNDAGEN EFTER PÅSK 1859
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
N:o 35 KRISTI HIMMELSFÄRDSDAG righ
Page 184 and 185:
N:o 35 KRISTI HIMMELSFÄRDSDAG Vi h
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Nr 37 PINGSTDAGEN 1854 själva, ni
Page 194 and 195:
Nr 37 PINGSTDAGEN 1854 därefter å
Page 196 and 197:
Nr 37 PINGSTDAGEN 1854 Helige Ande
Page 198 and 199:
N:o 38 PINGSTDAGEN 1859 Text: Epist
Page 200 and 201:
N:o 38 PINGSTDAGEN 1859 uträkninga
Page 202 and 203:
Nr 39 ANNANDAG PINGST 1854 ägna si
Page 204 and 205:
Nr 39 ANNANDAG PINGST 1854 Varför
Page 206 and 207:
Nr 39 ANNANDAG PINGST 1854 De känn
Page 208 and 209:
Nr 40 HELIGA TREFALDIGHETSDAG 1855
Page 210 and 211:
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
N:o 41 1 SÖNDAGEN EFTER TREFALDIGH
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Nr 42 2 SÖNDAGEN EFTER TREFALDIGHE
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
N:o 50 10 SÖNDAGEN EFTER TREFALDIG
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
Page 270 and 271:
Page 272 and 273:
Page 274 and 275:
Page 276 and 277:
Page 278 and 279:
Page 280 and 281:
Nr 52 12 SÖNDAGEN EFTER TREFALDIGH
Page 282 and 283:
Page 284 and 285:
Page 286 and 287:
Page 288 and 289:
Page 290 and 291:
Page 292 and 293:
Page 294 and 295:
Page 296 and 297:
Page 298 and 299:
Page 300 and 301:
Page 302 and 303:
Page 304 and 305:
Page 306 and 307:
Page 308 and 309:
Page 310 and 311:
Page 312 and 313:
Page 314 and 315:
Page 316 and 317:
Page 318 and 319:
Page 320 and 321:
Page 322 and 323:
Page 324 and 325:
Page 326 and 327:
Page 328 and 329:
Page 330 and 331:
Page 332 and 333:
Page 334 and 335:
Page 336 and 337:
Page 338 and 339:
Page 340 and 341:
Page 342 and 343:
Page 344 and 345:
Page 346 and 347:
Page 348 and 349:
Page 350 and 351:
Page 352 and 353:
Page 354 and 355:
Page 356 and 357:
N:o 66 SÖNDAGEN FÖRE DOMSÖNDAGEN
Page 358 and 359:
Page 360 and 361:
Page 362 and 363:
Nr 67 DOMSÖNDAGEN 1853 och skryter
Page 364 and 365:
Nr 67 DOMSÖNDAGEN 1853 Samma tro v
Page 366 and 367:
Nr 67 DOMSÖNDAGEN 1853 Ännu idag
Page 368 and 369:
Nr 68 DOMSÖNDAGEN 1858 rens ensak
Page 370 and 371:
Nr 68 DOMSÖNDAGEN 1858 de utvalda
Page 372 and 373:
Nr 69 KYNDELSMÄSSODAGEN han strän
Page 374 and 375: Nr 69 KYNDELSMÄSSODAGEN hela riket
Page 376 and 377: Nr 69 KYNDELSMÄSSODAGEN tröst, oc
Page 378 and 379: Nr 70 JUNGFRU MARIAS BEBÅDELSEDAG
Page 380 and 381: Nr 70 JUNGFRU MARIAS BEBÅDELSEDAG
Page 382 and 383: N:o 71 JOHANNES DÖPARENS DAG 1856
Page 388 and 389: Nr 72 JOHANNES DÖPARENS DAG 1857 d
Page 390 and 391: Nr 72 JOHANNES DÖPARENS DAG 1857 s
Page 392 and 393: N:o 73 MIKAELS DAG Simon! Se, satan
Page 394 and 395: N:o 73 MIKAELS DAG genast då den r
Page 396 and 397: N:o 73 MIKAELS DAG de kristna, då
Page 398 and 399: N:o 73 MIKAELS DAG som vill utrota
Page 400 and 401: Nr 74 ALLA HELGONS DAG 1858 Vid den
Page 402 and 403: Nr 74 ALLA HELGONS DAG 1858 tigdome
Page 404 and 405: N:o 75 1 BÖNDAGEN Lärjungarna fr
Page 406 and 407: N:o 76 2 BÖNDAGEN 1856 Dra inte i
Page 408 and 409: N:o 76 2 BÖNDAGEN 1856 oss och dem
Page 410 and 411: N:o 76 2 BÖNDAGEN 1856 horor och t
Page 412 and 413: N:o 76 2 BÖNDAGEN 1856 synda så l
Page 414 and 415: N:o 77 3 BÖNDAGEN 1854 bättring,
Page 416 and 417: N:o 77 3 BÖNDAGEN 1854 någon, som
Page 418 and 419: N:o 78 4 BÖNDAGEN 1850 botfärdig
Page 420 and 421: N:o 78 4 BÖNDAGEN 1850 dem så bli
Page 422 and 423: N:o 78 4 BÖNDAGEN 1850 mer.” Bli
Page 426 and 427: N:o 79 SORGEDAGEN EFTER KONUNG OSKA
Page 428 and 429: N:o 79 SORGEDAGEN EFTER KONUNG OSKA
Page 430 and 431: L.L. Laestadius brev till konsistor
Page 436: Register över predikningarna Sönd
show all

1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?