1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Nr 8 SÖNDAGEN EFTER JUL<br />
vara fria från orättfärdighet, och därför<br />
anklagar dem inte samvetet, då den onde<br />
genom dygden har överskylt deras synder.<br />
Men den onde kan även genom<br />
nåden överskyla synder, så att människan<br />
blir ängel. I det tillståndet försvinner alla<br />
synder, alla frestelser, alla onda tankar.<br />
Då syndaren blir ängel, har den onde förvandlat<br />
sig till ljusets ängel. Och om<br />
syndaren i det tillståndet börjar tro sitt<br />
eget hjärta och inte tar Guds ord till<br />
rättesnöre, så tror han lögnen och blir bedragen.<br />
Den onde överskyler alla synder<br />
med idel nåd.<br />
Människan kan även bli bedragen så,<br />
att hon efter ett nådetecken tänker så:<br />
”Då saligheten ges <strong>av</strong> nåd allena, då människan<br />
inte har någon förtjänst <strong>av</strong> dygd<br />
och goda gärningar, då är det bäst att<br />
sluta upp med alla goda gärningar, så att<br />
människan gör varken det onda eller det<br />
goda.” I det tillståndet tänker människan:<br />
”Jag vill inte synda med uppsåt, men jag<br />
skall inte heller göra det goda, då jag inte<br />
har någon förtjänst där<strong>av</strong>.” En sådan<br />
människa tänker vidare: ”Vad skall jag<br />
förtjäna där<strong>av</strong>, att jag börjar hjälpa de<br />
fattiga och besvära min kropp för deras<br />
skull, inte blir jag bättre därigenom, då<br />
nåden ändå ges för intet.”<br />
Men den gamle Adam ligger åter<br />
fördold under dessa tankar, och den har<br />
förvandlat sitt utseende så vackert, att<br />
den, som inte känner till gamle Adams<br />
knep, är redo att tänka, att det är en ängel,<br />
som talar så. Men akta dig, stackars människa,<br />
för att du inte skall börja tro<br />
hjärtats lögner, ty Guds ord vittnar, att för<br />
den, som kan göra det goda, men inte gör<br />
det, räknas detta som synd. Fast du inte<br />
40<br />
förtjänar saligheten med goda gärningar,<br />
så förtjänar du snart förtappelsen, om du<br />
inte gör det goda du kan göra.<br />
Så listigt är människohjärtat att ljuga,<br />
att om människan börjar tro dess lögner<br />
och inte tar Guds ord till rättesnöre både<br />
för tron och levernet, så blir hon säkert<br />
bedragen. Den sorglöses samvete ljuger<br />
så mycket, att han betraktar rättvisan som<br />
orättvisa och orättvisan som rättvisa. Den<br />
sorglöses samvete gör dryckenskap och<br />
brännvinshandel lovliga, men kristendomen<br />
anser han vara vidskepelse, falsk<br />
tro eller djävulens verk.<br />
Judarna trodde, att Frälsaren var en<br />
falsk profet och en stor trollkarl, som<br />
stod i förbund med djävulen. Och hedningarna<br />
trodde, att de kristna var besatta<br />
<strong>av</strong> onda andar. Vad kan den stackars<br />
blinde göra och tala annat, då svartkonstnären<br />
har förvänt hans syn? Han<br />
kan inte tänka annat om kristendomen,<br />
än vad judar och hedningar redan förut<br />
har tänkt, att den är en underlig vidskepelse<br />
och den onde andens förvillelse.<br />
Och såsom judar och hedningar fordom<br />
sade, att de kristna är Guds försmädare<br />
och gudstjänstens föraktare, hederliga<br />
människors fiender och besatta <strong>av</strong> onda<br />
andar, så tänker ännu alla döpta hedningar<br />
och <strong>av</strong> hjärtat oomskurna judar,<br />
att dessa kristna, som nu har framträtt, är<br />
falska profeter och vilda hundar, som inte<br />
ger hederliga människor samvetsfrid.<br />
Då nämligen den naturliga människan<br />
betraktar sitt naturliga tillstånd som<br />
kristendom, måste hon betrakta kristendomen<br />
som vidskepelse och falsk lära.<br />
Så förvänder fienden människornas<br />
syn, att mörker blir ljus, orätt blir rätt,