1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter

N:o 73 MIKAELS DAG
mycket förargelse, fåfänga, våld och
mord i världen, att var och en får vara
aktsam för sitt liv. Om det inte blir en
förändring i världsmänniskornas leverne,
så torde världen inte bestå länge till.
Sådana tidens tecken börjar nu bli synliga
som enligt Frälsarens förutsägelse är
den yttersta tidens tecken. Må alltså alla
väckta och benådade själar be, att den
nådige Herren Jesus måtte bevara oss
för världens frestelser och lockelser, och
att han måtte ge oss tålamod att bära
hans kors intill sista andedraget, så att
de få utvalda själarna inte skulle bli förförda
eller frestade över sina krafter förrän
Brudgummen kommer och hämtar
sin utvalda brud från sorgedalen till
himlen. Amen. Fader vår o.s.v.
Evangelium: Matt. 18: 1 - 5
Med ledning av vårt heliga evangelium
bör vi denna heliga stund betänka,
vem är den störste i himmelriket? Första
betraktelsen: Den som är minst, är
den störste. Andra betraktelsen: Den
som är störst är den minste. Må den
himmelske Herren Jesus låta det ske,
att alla stora måtte bli så små att de
skulle rymmas in genom den trånga
porten, och att alla små måtte bli så
stora att de inte längre skulle rymmas
in genom helvetets port. Amen.
Första betraktelsen. Den som är
minst, är den störste i himmelriket. Vi
hör av evangeliets berättelser, att lärjungarna
ofta frågade Frälsaren, vem
som är den störste i himmelriket. Redan
när Sebedeus söner bad Jesus om att få
sitta den ene på högra och den andre på
vänstra sidan i hans rike, var deras av-
395
sikt att få bli de största i himmelriket.
Men då blev de andra lärjungarna bittra
och avundsjuka på Sebedeus söner, för
att de ville gå förbi dem och bli de
största. Men Frälsaren åter ställde denna
fråga till dem: ”Kan ni dricka den kalk
som jag måste dricka? Kan ni lida den
plåga som jag måste lida?” Härav förstår
vi, att den som vill bli främst i himmelriket
måste dricka den kalk som
Frälsaren har druckit, eller lida de plågor
som Frälsaren lidit. Och fast Sebedeus
söner trodde sig kunna lida sådan
plåga, lovade han likväl inte dem den
stora äran att få sitta på den högra eller
vänstra sidan i hans rike.
En annan gång kom de åter och frågade
Frälsaren: ”Vem är störst i himmelriket?”
Då ställde Jesus ett barn
framför dem och bjöd dem att bli lika
små som detta barn. Tredje gången
började lärjungarna åter tvista med varandra,
vem av dem som var den störste 7 .
Då sade Frälsaren att den yngste skulle
vara den störste 8 . Fast vi nu väl förstår,
att de stred om äran, och trots att Frälsaren
gav dem sådana svar, att de skulle
sluta sträva efter ära, ville denna ärelystnad
dock följa dem ända till Frälsarens
död. Om vi nu ville förstå, vad denna
fråga betyder: Vem är den störste i
himmelriket, så måste vi först formulera
denna fråga så: Vem är den bäste kristne?
Av Frälsarens första svar till Sebedeus
söner förstår vi, att den störste
korsbäraren är den bäste kristne. Den
som har lidit mest för kristendomen är
den bäste kristne. Men vem skulle nu
våga träda fram inför Guds ögon och
säga: ”Jag har lidit mest för kristendomen.”
När en svår förföljelse kom över