1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
N:o 73 MIKAELS DAG<br />
honom. Varför skulle han fresta dem<br />
som tjänar honom genom dryckenskap,<br />
svordom och sprithandel. Sina egna<br />
frestar han aldrig, ty de tjänar honom<br />
troget. Men dem försöker han koka och<br />
steka som håller på att bli befriade från<br />
hans klor. Han frestar inte dem som har<br />
den naturliga dygden som salighetsgrund.<br />
Han låter dem leva i fred i den<br />
tron, att de är dygdiga, och att de genom<br />
sin dygd blir saliga. Han berövar inte deras<br />
tro som har en död tro. Han låter dem<br />
tro, att de är Jesu egna. Vad bryr han sig<br />
därom, att de har den döda tron i skallen,<br />
om han blott får behålla makten i hjärtat.<br />
Men de kristna vill han beröva den<br />
trons gnista de har. Då han först reser en<br />
förfärlig strid genom frestelserna, skjuter<br />
han glödande pilar i deras hjärtan,<br />
uppväcker onda tankar och inger sådana<br />
fasansfulla förskräckelser. Och sedan<br />
han frestat dem en tid genom onda tankar,<br />
lustar och begärelser, inger han åter<br />
tvivel i den eländiga människans hjärta<br />
och säger: ”Inte duger du åt Frälsaren,<br />
då det finns så mycket ondska och orenhet<br />
hos dig. Du är helt i den ondes våld,<br />
då du har så mycket synd. Det lönar sig<br />
inte ens att försöka komma till Frälsaren<br />
i ett sådant tillstånd.” Med sådana tankar<br />
försöker fienden ansätta Jesu får och<br />
leda dem i tvivel för att de inte skulle<br />
fly till Herden.<br />
Denna en kristens strid med draken<br />
är <strong>av</strong>bildad i dagens epistel, där Frälsaren<br />
visar, hur Mikael och hans änglar<br />
strider med draken. Denna stora strid<br />
sker för det första i en kristens eget<br />
bröst, för det andra på ett synbart sätt i<br />
världen, för det tredje på ett övernaturligt<br />
sätt i himlen. Den onde vill nämli-<br />
393<br />
gen störta den troende själen från nådaståndet<br />
genom de brinnande pilar som<br />
han skjuter in i en kristens hjärta. Mikaels<br />
änglar är de kristna, som den onde<br />
eller draken vill driva bort från himlen<br />
eller nådaståndet genom frestelser och<br />
tvivel. Han är de kristnas anklagare, då<br />
han inger sådana tankar i en kristens<br />
hjärta, att den som har så mycket synd<br />
inte duger åt Frälsaren. Men detta djävulens<br />
anklagande och hotande går om<br />
intet, då en kristen genom levande tro<br />
flyr till Frälsarens sköte.<br />
En kristen övervinner djävulens<br />
frestelser genom Lammets blod och<br />
Andens vittnesbörd. Sedan kastas draken<br />
ned på jorden, det vill säga, då det<br />
inte längre finns rum för djävulen i den<br />
kristnes hjärta efter att det blivit renat<br />
med Lammets blod och genom försoningen.<br />
Den onde måste fly från den<br />
himmel som finns i den försonades<br />
hjärta, och sänka sig nedåt till jorden,<br />
det vill säga, till människans kött, där<br />
han bär stor vrede genom köttets frestelser<br />
och vet, att han har en kort tid<br />
kvar. Detta är den osynliga och andliga<br />
striden som äger rum i himlen mellan<br />
Mikael och draken, och om denna strid<br />
vet världsmänniskorna intet.<br />
Den andra striden äger rum på ett<br />
synbart sett mellan de kristna och<br />
världshopen. Då nämligen världens<br />
sorglösa människor inte får samvetsfrid<br />
på grund <strong>av</strong> de kristnas förebråelser,<br />
uppeggar draken sin hop till vrede mot<br />
de kristna. Ormynglen slingrar sig i<br />
hjärteroten, då världshopen börjar visa<br />
sitt hat mot de kristna genom eld och<br />
svärd eller fångenskap och böter. Och<br />
denna förföljelse mot de kristna började
Change language