1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Nr 70<br />
JUNGFRU MARIAS BEBÅDELSEDAG 1859<br />
Konung D<strong>av</strong>id är den förste som<br />
har känt Messias eller den utlovade<br />
Frälsaren såsom Guds<br />
Son, då han skriver efter Andens ingivelse<br />
i andra psalmens sjunde vers, hur<br />
Gud sade till sin Son: ”Du är min Son,<br />
idag har jag fött dig.”<br />
Redan 300 år efter Frälsarens födelse<br />
har alla kristna trott, att Sonen är född <strong>av</strong><br />
Fadern före evighet 1 . Men denna de kristnas<br />
2 tro är en stor hemlighet som ingen kan<br />
fatta med sitt förnuft 3 , fast världens vise<br />
har uttömt all sin vishet och med sitt förnuft<br />
grubblat, hur denna Sonens födelse <strong>av</strong><br />
Fadern har kunnat ske. Somliga världsvisa<br />
har sagt, att Gud tänkte sig en annan likadan<br />
som han själv, och <strong>av</strong> denna tanke blev<br />
Sonen till, som var en likadan Gud som<br />
han själv. Men sådant är intet annat än<br />
förnuftsröra. Vi vet att ingen människa 4<br />
föds genom en annans tanke, utan till<br />
födelsens natur hör ett ämne som bildas <strong>av</strong><br />
människans blod. Enligt Bibeln har såväl<br />
mannen som kvinnan säd, var<strong>av</strong> en ny<br />
människa får sin upprinnelse. Sålunda är<br />
Sonen inte född <strong>av</strong> Faderns tanke utan han<br />
är född <strong>av</strong> Faderns väsen.<br />
Men då den naturliga födelsen är en<br />
stor hemlighet, fördold för allt förstånd,<br />
vem kan då förstå Guds Sons födelse <strong>av</strong><br />
Fadern? Vem kan med sitt förnuft 5 fatta<br />
Guds Sons <strong>av</strong>lelse i Marias sköte? Det är<br />
omöjligt att med förnuftet 6 utforska dessa<br />
övernaturliga 7 saker 8 , utan de måste tros.<br />
Luther har sagt: ”Den som vill med förnuftet<br />
9 fatta 10 trons artiklar kommer inte<br />
någon vart.” Där har den onde stoppat<br />
världens vise i säcken, då de med förnuftet<br />
vill fatta så höga ting och först sedan kan<br />
377<br />
de tro vad de med förnuftet fattar. Och vad<br />
förnuftet inte kan fatta, det tror de inte.<br />
Och likväl finns det så många saker i<br />
naturen, vilka ingen <strong>av</strong> världens vise har<br />
fattat med sitt förnuft 11 och vilka vi 12<br />
måste tro. Men om världens vise först vill<br />
fatta och sedan tro, så vill otrons fångar<br />
först känna och sedan tro.<br />
Om du nu först ville känna hur Guds<br />
Son är född <strong>av</strong> Fadern och hur han blivit<br />
<strong>av</strong>lad i jungfruns sköte utan mans hjälp,<br />
så skulle du få vara utan tro hela ditt liv.<br />
Men om du tror vad världens vise inte<br />
tror, att Jesus är Guds Son, om du tror att<br />
han är född <strong>av</strong> Fadern före evighet 13 enligt<br />
Skriften, att han är född <strong>av</strong> jungfru<br />
Maria enligt Skriften, att han är död och<br />
uppstånden enligt Skriften, om du tror att<br />
han nu 14 sitter på Guds högra sida enligt<br />
Skriften, att han snart 15 skall komma och<br />
döma levande och döda, 16 så blir du visserligen<br />
17 inte med denna tro fri från djävulens<br />
våld. Ty även djävlarna tror att<br />
Jesus är Guds Son, fast de bävar. Men<br />
Gud fordrar ändå att alla som önskar bli<br />
saliga först måste tro dessa bibelställen,<br />
innan de kan tro, att de är återlösta och<br />
befriade från djävulens våld. Petrus var<br />
den förste som började tro 18 , att Jesus är<br />
Guds Son, men inte trodde judarna det,<br />
inte heller Nikodemus trodde att Jesus<br />
var Guds Son. Judarna trodde att Jesus 19<br />
är Josefs son.<br />
Men även om Petrus nu bekände 20 ,<br />
att Jesus är Guds Son, skulle han ändå<br />
inte enbart med denna tro ha blivit salig.<br />
Men det var dock början till den rätta<br />
tron. Och därför prisades han salig, då<br />
detta var början till den rätta tron, ty utan<br />
denna Petrus tro kan ingen tro sig vara