1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
N:o 66 SÖNDAGEN FÖRE DOMSÖNDAGEN 1850<br />
le de ha varit redo att ta emot honom.<br />
Det är: om domen eller döden hade kommit<br />
genast då de hade kännedom <strong>av</strong> nåden,<br />
skulle de ha kunnat dö med glädje.<br />
Men då Brudgummen dröjde, då döden<br />
inte kom genast efter det första nådetecknet,<br />
så började den första hängivenheten<br />
ta slut. Det blev tungt att<br />
bära korset. Världen, denna hondjävul,<br />
började visa dem sin skönhet. Såsom<br />
världens horor 7 blottar sina bröst för<br />
horkarlar, så blottar denna hondjävul,<br />
världen, hordomens 8 bröst för de kristna<br />
och förför dem med sin skönhet. Må<br />
nu de <strong>av</strong>fallna själva säga, om det inte<br />
har gått så för dem? Många skulle efter<br />
det första nådetecknet ha varit beredda<br />
att dö, om döden genast hade kommit.<br />
Men då Brudgummen dröjde, ve dig,<br />
du olyckliga stackare! När Brudgummen<br />
dröjde, då blev du trött! ”Så förmådde<br />
ni inte vaka en stund och bedja!”<br />
sade Jesus till de med sömnen<br />
kämpande lärjungarna.<br />
Om Israels barn genast hade nått Kanaans<br />
utlovade land, då de kom över<br />
Röda h<strong>av</strong>et, hade de nog förblivit i<br />
nådesförbundet. De skulle inte ha knorrat<br />
och blivit otåliga. Men vandringen<br />
genom denna världens öken, denna<br />
mödosamma vandring, den gjorde slut<br />
på deras tro, den vållade otålighet, den<br />
fick dem att förargas på Moses. Otåligheten<br />
kom <strong>av</strong> färdens mödor, och de<br />
fick lust att återvända till det hedniska<br />
landet. Har Moses förstört deras tro, han<br />
som var sträng att döma? Har Josua och<br />
Kaleb ätit upp deras kristendom, de som<br />
försökte lugna ned folket och uppmanade<br />
dem att tro på Gud? Så tänkte Israels<br />
barn, att dessa stränga kristna ville leda<br />
358<br />
folket till döden 9 . Men Gud g<strong>av</strong> dessa<br />
män vittnesbördet, att de har talat rätt.<br />
Se nu, fåvitska jungfrur, vad som är<br />
rätta orsaken till att era lampor slocknar.<br />
Ni har sovit, och medan ni sov har<br />
oljan läckt ut ur era lampor. Ni har mist<br />
er tro genom sömnaktigheten. Ni hade<br />
tro under en tid, och då skulle ni ha<br />
kunnat dö med glädje. Men då Brudgummen<br />
dröjde, och inte genast kom<br />
för att hämta sin brud, då blev syndasömnen<br />
söt, samvetet började sova,<br />
världen blev kär och skön.<br />
Somliga började älska människosöner,<br />
och för dem blev grannlåten lovlig.<br />
Somliga blev otrogna på grund <strong>av</strong><br />
världens sorg. Somliga miste sin tro<br />
genom otålighet. Somliga miste sin tro<br />
genom ovaksamhet och somliga genom<br />
vårdslöshet och lättja. Men då ropet<br />
skallar, då blir det bråttom. Då kommer<br />
dödsfruktan, då kommer en ny väckelse.<br />
Men då upptäcker dessa fåvitska<br />
jungfrur, att deras lampor slocknar. När<br />
döden överraskar den oförberedda, då<br />
saknas kraft att be, frimodighet att tro.<br />
Man har inte kraft att klappa på nådens<br />
dörr. Då säger de till de visa: ”Ge oss <strong>av</strong><br />
er olja, ty våra lampor slocknar!” De låter<br />
kalla kristna till sig. De fordrar att de<br />
kristna borde tilltala dem. De förväntar<br />
sig att de kristna skulle hjälpa dem till<br />
tro. Men de stackarna har inte heller något<br />
överflöd <strong>av</strong> tro, eftersom de har sovit<br />
med de fåvitska.<br />
Tredje betraktelsen. Låt oss nu för<br />
det tredje betrakta, varför de visa jungfrurna<br />
inte g<strong>av</strong> <strong>av</strong> sin olja åt de fåvitska.<br />
Somliga bibeltolkare tänker, att de visa<br />
inte är skyldiga att ge olja, och de säger,<br />
att ”var och en måste ha en personlig