1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter

Nr 6 JULDAGEN 1859
Ibegynnelsen var ordet, och ordet
var hos Gud, och ordet var Gud.
Genom det har allt blivit till, och
utan det har intet blivit till.
Joh. 1: 1 - 14
I vårt upplästa evangelium talar
aposteln Johannes om ordet som vart
kött. Och många högt lärda män har
grubblat över detta bibelspråk, de har
nämligen velat begripa, hur det gick till,
att ordet vart kött. Men ännu har ingen
kunnat förklara detta bibelspråk så klart,
att någon enfaldig kunnat begripa det.
Det hör visserligen till våra trosartiklar,
att Sonen är född av Fadern i evighet, och
han i tidens fullbordan föddes av jungfru
Maria. Men då vi med förnuftet inte kan
begripa den naturliga avlelsen, hur skall
vi då med vårt förnuft kunna begripa den
övernaturliga födelsen och den övernaturliga
avlelsen. Men redan på Johannes
tid fanns det några lärda, så kallade
världsvisa, som grubblade mycket över
den saken, hur Guds Son var född av
Fadern i evighet, och hur han blev avlad
av den Helige Ande och så vidare. Men
ju längre de grubblade på den saken, dess
mer for de vilse, ty de ville begripa först
och tro sedan.
Emot dessa höglärda världsvisa eller
filosofer skrev Johannes sitt evangelium
för att de kristna inte skulle bli vilseförda
och förvillade av en falsk lära. Och den
falska läran bestod förnämligast däri, att
Jesus från Nasaret inte var någon Gud,
utan en människa, begåvad med större
förstånd än andra människor. Och detta
större förstånd kallades för Guds vishet
eller logos, som betyder både vishet och
32
ord. Aposteln Johannes skrev sitt evangelium
emot dessa världsvisa, som förnekade
Kristi gudom, och visade, att
ordet eller Guds visdom, var redan före
skapelsen och detta ord vart nu kött. Men
denna hemlighet kan ingen människa
begripa eller förstå, utan det kommer an
därpå, om du tror att han är Guds Son,
född av Fadern i evighet, och avlad av
den Helige Ande i jungfru Marias
moderliv. Detta trodde inte judarna, utan
de trodde, att han var Josefs son. Men
aposteln Petrus var den första som
började tro, att Jesus var Guds Son, och
sedan den tiden har alla kristna haft
samma tro som Petrus. Och denna tro har
ansetts vara så nödvändig för de kristna,
att den, som inte trodde att Jesus var
Guds Son, han blev bannlyst eller utesluten
från församlingen. Han blev ansedd
för en turk och hedning.
Men vad hjälper oss nu den tron, att
Guds Son har antagit mandomen, att han
har vandrat här på jorden, att han har
blivit anklagad av judarna såsom en
bedragare och upprorsmakare, att han har
blivit dömd till döden av den romerske
landshövdingen Pontius Pilatus, vad
hjälper denna tro, om denna tro sitter
endast i peruken? Du må gärna tro, vad
apostlarna har predikat, att denna av
Pontius Pilatus dödsdömde jude blev
oskyldigt dömd till döden. Du må gärna
tro, att han verkligen blev död på korset,
att han fick liv igen och stod upp ifrån de
döda, fastän det är många nuförtiden,
som inte tror det heller, utan menar, att
livet ändå satt kvar i honom, fastän han
blev skendöd. Men vad hjälper dig den
tron, att han verkligen var död och fick