1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
N:o 59 19 SÖNDAGEN EFTER TREFALDIGHET 1853<br />
stor nåd <strong>av</strong> Gud. Vi tänker att det är en<br />
stor skam, som är en stor ära. Om fienden<br />
har så kunnat förvända människornas<br />
syn, att Guds stora nåd anses för ett<br />
straff, då är nog synen förvänd även i<br />
många andra saker. När fienden har förvänt<br />
människornas syn, betraktas saken<br />
som sker till Guds ära som gudsförsmädelse.<br />
Detta hör vi <strong>av</strong> dagens<br />
evangelium, där Jesus sade till en förlamad<br />
man: ”Dina synder är dig förlåtna.”<br />
Då sade fariséerna: ”Han hädar<br />
Gud.” Så hade fienden förvänt deras<br />
syn, att de såg alla saker förvänt.<br />
Syndernas förlåtelse var enligt deras<br />
mening gudsförsmädelse. Enligt deras<br />
mening var Jesus en samarit som hade<br />
djävulen, lärjungarna var djävulens<br />
apostlar, de kristna var besatta <strong>av</strong> onda<br />
andar. När människan själv är under<br />
djävulens våld, har hon fel syn på alla<br />
andliga saker. Då blir sorglöshetens tillstånd<br />
nådatillstånd. Den naturliga människan<br />
anser sig för kristen och de kristna<br />
anser hon för falska profeter.<br />
Alltså, när de kristna tar emot himmelrikets<br />
nycklar från Frälsarens hand<br />
och släpper en botfärdig och tvivlande<br />
själ in i himmelriket genom nåden som<br />
Jesus med sitt blod förvärvat åt botfärdiga<br />
syndare, då säger fariséerna och<br />
skrymtarna, att detta är att häda Gud.<br />
Men när fariséerna själva får himmelrikets<br />
nycklar i sina händer, öppnar de<br />
himmelriket för de sorglösa, för nådetjuvarna<br />
och för de <strong>av</strong> naturen dygdiga,<br />
men de botfärdiga och bedrövade själarna<br />
utesluter de från himmelriket. Har<br />
inte de stulit himmelrikets nycklar som<br />
fördömer de kristna och menar att de är<br />
falska profeter, skrymtare och fariséer?<br />
317<br />
De som själva är falska profeter, skrymtare<br />
och fariséer, tror alltid, att de sanna<br />
kristna är falska profeter och skrymtare.<br />
Men de sorglösa och fariséerna betraktar<br />
sig själva som Guds barn. Skrymtare<br />
och den döda trons bekännare inbillar<br />
sig ha den rätta tron, men de tycker att<br />
de kristna har fel tro.<br />
Då nu skrymtare och den döda trons<br />
bekännare, samt andra sorglösa människor<br />
tänker att de har den rätta tron<br />
och de kristna har fel tro, då har de<br />
egenmäktigt tagit makten att hata de<br />
kristna och fördöma de kristna efter sina<br />
orätta fördomar. De fördömer de kristna<br />
<strong>av</strong> hat men inte <strong>av</strong> kärlek. Men detta<br />
världsmänniskornas hat är ett säkert<br />
tecken på att de har fått nycklarna till<br />
mörkrets rike, men inte till himmelriket.<br />
De som har synbart hat i sina hjärtan<br />
och fördömer de kristna <strong>av</strong> detta hat,<br />
såsom judarna fördömde Jesus, de har<br />
inget annat än nycklarna till mörkrets<br />
rike, fast svartkonstnären har gjort dem<br />
så blinda, att de har fel syn på alla andliga<br />
saker. De inbillar sig att nycklarna<br />
till mörkrets rike är himmelrikets nycklar.<br />
De inbillar sig, att de gör Gud en<br />
tjänst genom att hata de kristna, fast de<br />
gör djävulen en tjänst genom detta hat.<br />
De bedyrar för sig själva och andra, att<br />
de kristna är falska profeter, skrymtare<br />
och fariséer. Och alla de som själva är<br />
blinda och tror sig vara kristna inbillar<br />
även för andra, att de kristna har fel tro.<br />
De har nycklarna till mörkrets rike, med<br />
vilka de öppnar <strong>av</strong>grunden åt sig själva<br />
och sina barn samt åt alla andra som<br />
tror deras lära. Vi borde idag betrakta<br />
och fråga, vem som har makten att öppna<br />
himmelriket och vem som inte har