1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter

Nr 52 12 SÖNDAGEN EFTER TREFALDIGHET 1859
Sonen är född av Fadern före evigheten,
och att den Helige Ande utgår från
Fadern och Sonen.
I denna vår kristendom finns noggrannare
självkännedom än de kristna
förut haft. Men Guds kännedom är inte så
noggrann5 som den har varit förr. Vi känner
nu bättre djävulens natur än Guds
natur. Men vi har alltid förklarat Guds
natur på detta sätt: I honom finns oföränderlig
rättfärdighet och han hatar det
som är ont. Och denna Guds stränga
rättfärdighet kräver lydnad och heligt
leverne. Men hos Gud finns även oändlig
kärlek som kräver barmhärtighet. Och
dessa två egenskaper hos Gud är lika
starka, så att han inte kan, såsom David
säger, glömma bort sin barmhärtighet för
sin vrede och inte heller för sin barmhärtighet
glömma bort sin rättfärdighet.
Med ett ord sagt: Guds kärlek kan inte
betvinga hans rättfärdighet, inte heller
kan hans rättfärdighet betvinga hans kärlek.
Enligt rättfärdighetens krav borde
människan lida straffet efter förtjänst,
men Guds kärlek medgav inte detta. Enligt
kärleken borde han förbarma sig och
förlåta alla synder, men rättfärdigheten
strider däremot.
Då nu Guds stränga rättfärdighet och
kärlek är lika starka, måste han utgiva sin
ende Son att lida det straff som människan
borde ha lidit. Därför säger Luther,
att Kristus har lidit detta straff för att
Faderns vrede skulle blidkas, att han
skulle ta bort lagens förbannelse och att
Fadern skulle bli försonad. Men inte har
Faderns rättfärdighet ändå upphört, så att
han skulle låta gäcka sig. Därför säger
Johannes i den heliga6 texten: ”Därav
281
förstår vi, att vi känner honom, om vi
håller hans bud.” Genom dessa ord har
Johannes gett de kristna en prövning som
är ytterst nödvändig, ty den vädjar till de
kristnas samveten. På andra ställen har
Johannes talat om kärleken, som är
hjärtats sak och den levande trons frukt.
Men den prövning han ställer för de
kristna i dagens text, läggs nu på de kristnas
samveten, ty det är Guds rättfärdighet
som kräver lydnad.
Har de kristna nu sådan gudskännedom
som Johannes fordrar, nämligen
lagens uppfyllelse? Rätta kristna vill inte
med uppsåt bryta mot Guds lag eller
handla mot Guds vilja i någon sak. Men
om samvetet är förmörkat, så syndar de
av oförstånd.
Sträva därför efter att förstå vad
Guds goda och nådiga 7 vilja är, så att ni
måtte lära känna Gud enligt det kännetecken
som Johannes har gett, ty snart
upphör detta livets mödor, snart får era
trötta ben vila. Snart kommer dödens
ängel och skär av vinträdets grenar från
jorden. Snart skallar ropet: ”Se, Brudgummen
kommer, gå ut för att möta honom!”
Ni visa jungfrur, har ni nu olja i era
lampor, så att ni med glädje och fröjd kan
följa Brudgummen till bröllopssalen och
glädjas med Brudgummen och bruden,
där änglarna åstundar att se hur skön
Frälsarens brud är.
Sträva, kämpa och vaka, att ni
måtte vara värdiga att sitta till bords med
Abraham, Isak och Jakob i himmelriket
nu och i evighet. Amen.
_________________________________
Handskriven avskrift av Johan Petter Naimakka 1870 /
Kolari kyrkoarkiv
III P / PS 662 / P 1462 / SW 423 / B 260