1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter

N:o 47 7 SÖNDAGEN EFTER TREFALDIGHET 1848
ner, ser visst Föräldern blödande på
korset. De ser den som fött dem vara i
dödsnöd och sitta i en blodsbastu. De
hör sin Förälder ropa i dödsnöd. Se,
botfärdiga själ, Frälsarens härlighet i
denna vånda, i denna pina, i denna
blodsbastu, i denna ärekrona, som gör
hål i huvudet från vilket det röda blodet
rinner ned. Se ännu på Frälsarens
härlighet i denna nakenhet på korset, i
detta elände och i denna blodiga skepnad.
Se vidare på hans härlighet i spikhålen
och i den öppnade sidan. I en
blodröd klädnad trampade han Guds
vinpress allena, med alla sår öppna inför
hela världen, men de blinda ser inte
hans härlighet och klarhet lysa genom
hjärtat och själen härvid.
Käre Frälsare! Visa din härlighet för
alla botfärdiga själar som ännu inte sett
din härlighet. Öppna ditt hjärta och låt
dina nådesdroppar utgjutas i de törstandes
mun, vilka ännu inte har smakat av
livets vatten.Låt din nådesol lysa på de
ensamma vandringsmän som sitter på
vägen och väntar att morgonrodnaden
skall randas. Gör de hårda brösten mjuka
och förkrossa de hårda hjärtana för
att de skulle börja smälta som honung i
solskenet. Hör bedrövade hjärtans
suckan för din kärleks skull. Fader vår,
o.s.v.
Evangelium Matt. 17: 1
Frälsarens härlighet på Tabors berg
var ett nådetecken som visades enbart åt
några lärjungar. Och vi kan inte säga
varför alla lärjungar inte fått se sådana
nådetecken. Men det vet vi, att Frälsaren
har visat sin makt och härlighet för
247
de övriga lärjungarna vid ett annat
tillfälle och i en annorlunda skepnad.
Men i synnerhet har han visat sin härlighet
och sin gudomliga natur i den
blodiga kampen, då han gav sitt liv för
alla människors förlossning, fast de
blinda människorna ser ingen ära där,
utan enbart skam och smädelse. Likväl
har Frälsaren själv sagt om denna
kamp: ”Nu är Människosonen förhärligad.”
Nu får människorna se Människosonens
härlighet.
Då nu Frälsaren uppenbarar sig för
sina lärjungar på många sätt, och i
mångahanda skepnader, så får vi härav
ett lämpligt tillfälle att eftertänka, på
hur många sätt Frälsaren uppenbarar sig
för sina lärjungar. Då vi tar upp de ställen
från Bibeln, där det talas om Frälsarens
uppenbarelse, så finner vi, att
Frälsaren uppenbarar sig i den skepnad
som bäst passar för lärjungens själstillstånd.
När Frälsaren visade sig för Maria
Magdalena, var hans sår betäckta.
När han visade sig för Tomas, visade
han sina sår. När han visade sig för de
två lärjungarna på vägen till Emmaus,
talade han om Bibeln. När han visade
sig för Paulus på vägen till Damaskus,
var han klarare än solen. När han visade
sig för Johannes, var han som ett slaktat
lamm. Det vet vi säkert, att alla lärjungar
har sett Frälsaren i hans blodiga
skepnad på korset. Han har även visat
sig för världens sorglösa hop såsom en
stor profet eller gudomlig lärare. Men
världens sorglösa hop ansåg honom för
en falsk profet som lärde människor
orätt. Och fast denna tids sorglösa människor
inte vill säga öppet, att Frälsaren
har lärt människor orätt, bär de likväl