1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Nr 46<br />
Om er rättfärdighet inte är<br />
mycket större än de skriftlärdas<br />
och fariséernas rättfärdighet,<br />
så skall ni inte komma in i himmelriket.<br />
Matt. 5: 20<br />
Dessa Frälsarens ord finns i dagens<br />
evangelium. De är hårda och mycket<br />
märkliga ord, och dessa ord är talade till<br />
Jesu lärjungar och gäller alltså de kristna.<br />
Och jag tänker, att de kristna borde känna<br />
vikten <strong>av</strong> dessa ord. Då de kristna känner<br />
så mycket orättfärdighet hos sig själva,<br />
måste de tillägna sig Kristi rättfärdighet<br />
och tro, att deras orättfärdighet räknas<br />
som rättfärdighet, då Kristus har betalt<br />
deras orättfärdighet. Men då de kristna<br />
inte har egen rättfärdighet, utan Kristi<br />
rättfärdighet, som de måste tillägna sig,<br />
det vill säga, då de kristna känner att<br />
deras rättfärdighet 1 inte är något annat än<br />
brist på rättfärdighet, eller så här: de kristnas<br />
egen rättfärdighet inte är något annat<br />
än brist på rättfärdighet, hur skall deras<br />
rättfärdighet vida övergå de skriftlärdas<br />
och fariséernas rättfärdighet, eftersom vi<br />
hör <strong>av</strong> dessa Frälsarens ord, som om lärjungarnas<br />
egen rättfärdighet borde vara<br />
större än fariséernas egen rättfärdighet?<br />
De påviska säger, att kärleken måste<br />
vara den levande trons grund, och att en<br />
kristen måste vara helig och rättfärdig i<br />
sig själv. Alltså om en kristen har brist på<br />
kärlek, så har han inte levande tro. Så<br />
säger de påviska. Om en kristen känner<br />
ondska i sitt hjärta, så har han inte en<br />
saliggörande tro. Så säger de påviska. 2<br />
Om en kristen känner otålighet i sitt<br />
hjärta, så är inte djävlarna utdrivna ur<br />
hjärtat, utan han är ännu under djävulens<br />
6 SÖNDAGEN EFTER TREFALDIGHET<br />
239<br />
våld. Så säger de påviska. Om en kristen i<br />
sin vilja känner onda begärelser 3 och<br />
lustar, såsom köttets begärelser 4 , girighetens<br />
verkningar och annat sådant, så<br />
finns inte heliga begärelser 5 och lustar i<br />
viljan, och en sådan är ännu inte genom<br />
nåden helgad eller heliggjord. Så säger de<br />
påviska. Om en kristen i sitt sinne känner<br />
onda tankar, så har han inte goda och<br />
gudfruktiga tankar i sitt sinne, och han är<br />
ännu inte rätt from och syndfri såsom en<br />
kristen borde vara. Så säger de påviska.<br />
Och så säger även den döda trons bekännare.<br />
Fast 6 de med munnen bekänner den<br />
lutherska tron och är liksom övertygade<br />
om att de har den rätta lutherska tron, så<br />
säger de, att en kristen skall ha heliga<br />
begärelser och lustar och han måste bli<br />
änglalik, innan han kan komma till himlen.<br />
Hur går det nu för de kristna? Månne<br />
de kommer till himmelriket med den<br />
rättfärdighet de nu har, nämligen Kristi<br />
rättfärdighet tillägnad genom tron, såsom<br />
Luther har lärt?<br />
Förnuftet säger: ”Kristi rättfärdighet<br />
är inte din, utan du måste ha så mycket<br />
egen rättfärdighet, att Gud inte kan döma<br />
dig. Du måste bli helig och rättfärdig i dig<br />
själv och inte med någon annans, nämligen<br />
Kristi rättfärdighet, som inte är din.<br />
Med din egen rättfärdighet måste du<br />
komma till domen. Du måste bli helig och<br />
rättfärdig i dig själv innan du kan duga åt<br />
Gud. Och så fordrar även de påviska och<br />
den döda trons bekännare i lutherdomen.<br />
Dessa nådetjuvar säger så: ”Man måste<br />
bli lik en ängel, innan man kan komma<br />
in i himmelriket.” Och till denna lära tar<br />
de bevis ur dagens evangelium, där Jesus<br />
säger till sina lärjungar: ”Om er rättfär-