1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter

N:o 41 1 SÖNDAGEN EFTER TREFALDIGHET 1853
drycker 7 och bära granna 8 kläder, den
andre har ingenting att stoppa i munnen
9 . Skulle det nu gå efter världens
omdöme och tycke, borde den rike
mannen säkert bli salig, men Lasarus
skulle passa bäst för pinorummet.
Första betraktelsen. Den rike mannen
har inte samlat sin egendom genom
orättrådighet, tjuvnad eller bedrägeri.
Han har kunnat ärva den stora egendomen.
Varför måste han hamna i pinorummet,
då han inte har varit någon
förbrytare? Det kan den rike mannens
bröder fråga. Varför måste denne dygdige,
fromme och ärlige man hamna på ett
så olyckligt ställe? Av ingen annan orsak
än att han hade fått ut sitt goda i
världen. Så sade Abraham: ”Min son,
kom ihåg, att du fick ut ditt goda medan
du levde.” Du har inte heller sökt annat
gott i världen än blott detta jordiska
goda, nämligen gods, ära, grannlåt,
skönhet, läckerheter och goda dagar.
Detta glada liv har du fått njuta i världen,
var nu nöjd därmed.
Hade den rike mannen i rätt tid upphört
med sitt onyttiga 10 och fåfänga liv,
sålt hela sin egendom och gett åt de
fattiga, såsom Jesus sade till den rike
ynglingen som kom och frågade
honom: ”Vad skall jag göra för att få
evigt liv?” Om den rike mannen hade
trott Moses och profeterna, vad de
skriver om ånger och bättring, så skulle
han utan tvivel ha börjat sörja för sin
odödliga själ. Han skulle ha börjat i tid
söka oförgängliga skatter, som varken
rost eller mal kan förstöra och tjuvar
inte kan stjäla. Men hans hjärta hade så
fastnat i världen och de ting som är i
världen, att han inte brydde sig om an-
216
nat än det goda som världen ger. Detta
var den verkliga orsaken, varför han
måste gå till förtappelsen.
Nog säger några av den rike mannens
bröder, att den rike mannen inte
var hård och obarmhärtig mot de fattiga.
Men inte skulle Lasarus ha legat framför
hans dörr, om han hade fått hjälp av
honom. Det framgår av alla omständigheter,
att hundarna hade mera
medlidande än den rike mannen, ty hundarna
slickade Lasarus sår av barmhärtighet,
men den rike mannen lade
inte en plåsterbit på hans sår.
Men låt vara, som den rike mannens
bröder menar, att han var barmhärtig
mot de fattiga. Vad hade han då vunnit
med denna barmhärtighet? Många rika
män är i denna tid barmhärtiga mot de
fattiga. De skänker endast litet åt de
närmaste fattiga, men gör i stället
många fattiga genom brännvinshandel,
och alla den rike mannens bröder säger
efter hans död: ”Denne man blev säkert
och utan tvivel salig.” Varav vet ni, att
han blev salig? ”Jo, därav vet vi det, att
han var så hjälpsam mot de fattiga.”
Men besinna först, hur många han gjorde
fattiga genom brännvinshandel och
dyrt pris, som han satte på sin vara.
Lägg till också hans hat mot kristendomen
och säg mig, när han har gjort
ånger och bättring för världslig fåfänglighet,
grannlåt och vällust, och säg sedan:
”Denne man blev salig.”
Skulle det inte krävas mera för saligheten
än blott hjälpsamhet mot de
fattiga som man nu finner hos många
rika män, så skulle alla rika män få lova
sig goda dagar i himmelriket. Men alla
rika män borde börja tro på Moses och