1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Nr 39<br />
Evangelium Joh. 3: 16<br />
I den första delen <strong>av</strong> dagens evangelium<br />
står idel ljuvliga nådelöften, och i<br />
den andra delen står domen. Vi bör nu<br />
genom Guds nåd betrakta, vem som kan<br />
tillägna sig de nådelöften som finns upptecknade<br />
i detta evangelium. Första betraktelsen:<br />
kan Nikodemus tillägna sig<br />
dessa nådelöften? Andra betraktelsen:<br />
kan nådetjuvarna tillägna sig dessa<br />
löften? Tredje betraktelsen: kan de botfärdiga<br />
tillägna sig dessa nådelöften?<br />
Vi vet, att med världen förstås människor,<br />
som finns i världen, alltså turkar<br />
och hedningar, judar, skriftlärda och fariséer,<br />
publikaner och syndare samt allehanda<br />
människor, som bor på jorden. Om<br />
nu alla dessa tillägnade sig dessa nådelöften,<br />
skulle de alla utan tvivel bli<br />
saliga. Men Bibeln visar, att dessa nådelöften<br />
tillhör inte alla, även om alla tillägnade<br />
sig dem, det beror inte enbart på<br />
tillägnandet, utan det beror på i vilket<br />
själstillstånd de människor är, vilka tillägnar<br />
sig dessa nådelöften.<br />
Första betraktelsen. Kan Nikodemus<br />
tillägna sig dessa nådelöften:<br />
”Gud har inte sänt sin Son i världen, för<br />
att döma världen, utan för att världen<br />
skulle bli frälst genom honom.” Vi vet<br />
inte, hur Nikodemus uppfattar dessa<br />
Frälsarens ord, men jag tänker att Nikodemus<br />
och hans trosbröder tillägnar sig<br />
dessa ljuvliga nådelöften, såsom de skulle<br />
vara talade särskilt för dem. Ty Nikodemus<br />
är inte så arg på Jesus som de<br />
skriftlärda och fariséerna. Nikodemus<br />
har kommit till Jesus om natten, för att<br />
fråga honom, hur han skulle bli salig.<br />
ANNANDAG PINGST 1854<br />
203<br />
Nikodemus bekänner sin tro, fast han<br />
visserligen inte tror att Jesus är Messias<br />
eller Guds Son, men han tror dock, att<br />
Jesus är en andlig lärare, eller att Gud har<br />
utsänt honom som lärare. Men dessvärre<br />
har Nikodemus inte så mycket synder, att<br />
han skulle behöva ångra sig. Inte känner<br />
Nikodemus, att han är under djävulens<br />
makt. Inte känner han, att pånyttfödelsen<br />
är för honom nödvändig, och därför är<br />
Nikodemus fjärran från salighetens kännedom.<br />
Men nog tillägnar han sig dessa<br />
nådelöften, att Gud inte har sänt sin Son i<br />
världen för att döma världen, ty Nikodemus<br />
har levt så dygdigt, att inte ens<br />
djävulen kan döma honom, utan att tala<br />
om Guds Son, som är så nådig mot horor<br />
och tjuvar, publikaner och syndare, att<br />
han inte ens dömer dem. Hur skulle då<br />
Guds Son kunna döma dygdiga människor,<br />
han som inte ens har dömt den<br />
hora som fariséerna förde till honom. Så<br />
tillägnar sig alla Nikodemus trosbröder<br />
och alla dygdiga människor dessa ljuvliga<br />
nådelöften, fast de inte tillhör andra<br />
än enbart de botfärdiga.<br />
Andra betraktelsen. Kan nådetjuvarna<br />
tillägna sig dessa nådelöften?<br />
J<strong>av</strong>isst, ty nådetjuvarna är sådana människor,<br />
som utan bot och bättring tillägnar<br />
sig Guds nåd och syndernas förlåtelse<br />
såsom judarna, som trodde på<br />
Jesus, sade: ”Vi har en Fader, Gud, vi är<br />
inga oäktingar.” När sådana oäktingar,<br />
som den gamla människan har dödat<br />
strax efter födelsen, hör <strong>av</strong> Frälsarens<br />
egen mun, att Gud inte har sänt sin Son i<br />
världen för att döma världen, säger de:<br />
”Hör nu, ni stränga domare, att Guds Son<br />
inte har kommit för att döma världen.
Change language