1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
N:o 36 6 SÖNDAGEN EFTER PÅSK 1851<br />
Aposteln Johannes säger i uppenbarelseboken:<br />
”Förundra<br />
er inte, mina bröder, om världen<br />
hatar er. Vi vet, att vi är förflyttade<br />
från döden till livet, ty vi älskar<br />
bröderna. Inte som Kain, som<br />
var <strong>av</strong> det onda och dräpte sin broder.<br />
Och varför dräpte han honom?<br />
Därför att hans gärningar var onda<br />
och hans broders gärningar rättfärdiga.<br />
<strong>1.</strong> Joh. 3: 12 - 14<br />
Detta har aposteln Johannes skrivit<br />
till de första kristna, när världen redan<br />
började förfölja dem. Han tog Kain som<br />
exempel på en brodermördare. Han säger,<br />
att Kain dräpte sin broder därför, att<br />
Kains gärningar var onda men hans broders<br />
rättfärdiga. Och detta andliga hat<br />
har varit Kains köttsliga bröders kännetecken<br />
så länge världen har stått. Kains<br />
hat har ännu inte upphört. Kains köttsliga<br />
bröder och kusiner bär alltid andligt<br />
hat i hjärtat.<br />
Aposteln Paulus vittnar också, att<br />
Abraham hade två söner, den ene <strong>av</strong><br />
tjänstekvinnan och den andre <strong>av</strong> den<br />
fria. Men liksom då den, som var född<br />
efter köttet, förföljde den, som var<br />
född efter anden, så sker det ännu. Inte<br />
heller Kain vredgades på sin broder <strong>av</strong><br />
annan orsak än för kristendomens<br />
skull. Så betygar aposteln Johannes i<br />
ovannämnda ord, att Kains gärningar<br />
var onda, men hans broders rättfärdiga.<br />
Detta vill inte Kains köttsliga kusiner<br />
höra, att deras gärningar är onda, utan<br />
de vill visa, att de kristna själva är<br />
skyldiga till att de hatas 1 . Judarna sade<br />
nämligen till Pilatus: ”Vore han inte en<br />
förbrytare, så skulle vi inte ha<br />
186<br />
överlämnat honom till dig.” Men inte<br />
fann de hos honom annat fel än att han<br />
förför folket, och lär i hela Judeen,<br />
med början från Galileen och ända hit,<br />
och säger sig vara Guds Son.<br />
Men djävulens träl är sådan, att när<br />
han anklagar de kristna inför överheten,<br />
så talar han inte ett halvt ord<br />
sanning, utan ljuger på de kristna så<br />
mycket, att överheten vredgas på denne<br />
folkuppviglare, som världens barn<br />
anklagar. Så ljög till exempel judarna,<br />
att han förför folket. Men de sade inte<br />
genast på vilket sätt han förför folket.<br />
Den kallas för förförare, som far kring<br />
landsändan och förtalar överheten och<br />
skäller på överheten inför folket och<br />
klagar, att regeringen är orättvis, att en<br />
alltför tung skatt är lagd på allmogen,<br />
och annat dylikt. Sådana folkförförare<br />
finns nu på många håll och de upphetsar<br />
det blinda folket till uppror mot<br />
överheten. Men varken Frälsaren eller<br />
någon kristen har uppmanat folket till<br />
uppror, utan fastmer har de uppmanat<br />
folket till lydnad mot överheten.<br />
Judarna beskyllde även Jesus för att<br />
han skulle ha förbjudit folket att betala<br />
skatt till kejsaren. Självklart trodde de,<br />
att landshövdingen nu skulle vredgas<br />
på Jesus, då de framförde sådana saker,<br />
som stred mot kejsarens bud. Men<br />
landshövdingen blev inte vred, ty han<br />
visste, att översteprästerna <strong>av</strong> <strong>av</strong>und<br />
hade överlämnat Jesus åt honom. De<br />
anklagade även Jesus för att han sagt<br />
sig vara konung Kristus. Men det var<br />
lögn alltsammans vad de sade, ty då<br />
Jesus hade bekänt sig vara Guds Son<br />
och Kristus, så ville han ändå inte bli<br />
en jordisk konung.
Change language