1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
N:o 35 KRISTI HIMMELSFÄRDSDAG<br />
Och jag såg en annan ängel<br />
uppstiga från solens uppgång.<br />
Han hade levande<br />
Guds insegel och ropade med hög<br />
röst till de fyra änglar som hade givits<br />
makt att skada jorden och h<strong>av</strong>et, och<br />
han sade: ”Gör inte jorden skada, eller<br />
h<strong>av</strong>et, eller träden, så länge vi med<br />
insegel tecknar vår Guds tjänare på<br />
deras anleten.” Och jag hörde att talet<br />
på dem, som var tecknade, var etthundra<br />
fyrtiofyra tusen. Upp. 7: 2 - 4.<br />
Johannes, som har sett himmelrikets<br />
uppbyggnad, såg även denna ängel<br />
uppstå från solens uppgång och ropa<br />
till de fyra änglar, som hade givits<br />
makt att skada jorden och h<strong>av</strong>et, att de<br />
skall ännu en liten tid skona jorden tills<br />
de utvaldas tal blir fullt. Och dessa<br />
tecknade är Guds barn, som känns igen<br />
på utseendet och ansiktet, såsom Stefanus,<br />
som världens rådsherrar såg i<br />
ängelns skepnad. De såg hans ansikte<br />
likt en ängels ansikte. Så har Guds<br />
barn blivit tecknade redan här i nådatiden.<br />
Men de är inte tecknade vid samma<br />
tidpunkt, ty vi hörde i det förutnämnda<br />
stället, att det tar en liten tid,<br />
innan de alla blir tecknade.<br />
De fyra änglar som hade givits makt<br />
att skada jorden och h<strong>av</strong>et, är fyra mäktiga<br />
riken, som genom krig dräper<br />
mycket folk, liksom det i Gamla Testamentet<br />
har funnits fyra mäktiga riken i<br />
världen, vilka profeten Daniel såg såsom<br />
en vädur och bock stånga varandra.<br />
Dessa kallas för änglar, därför att dessa<br />
fyra riken har var för sig haft en särskild<br />
ande, som har varit liksom folkets gemensamma<br />
ande, som har varit härs-<br />
181<br />
kande i vartdera rike, eller varje folk har<br />
haft olika natur. Somliga har haft idel<br />
högmodets ande, somliga ambitionens<br />
ande, somliga girighetens ande och<br />
somliga hordomens ande. Dessa kallas i<br />
Bibeln för änglar, därför att de i begynnelsen<br />
har varit änglar eller goda andar,<br />
som skulle ha lett folk till kristendomen<br />
och lyckan, om de hade bestått i sanningen.<br />
Men då de <strong>av</strong>föll från Gud, så förvandlades<br />
rättfärdighet till egenrättfärdighet,<br />
de kristnas ära förvandlades till<br />
världens ära, girighet efter de himmelska<br />
skatterna förvandlades till girighet<br />
efter världens ägodelar och kärlekens<br />
ande förvandlades till hordomens ande.<br />
Sålunda har dessa den ondes änglar i<br />
början varit Guds änglar, men genom<br />
synden förvandlades de till den ondes<br />
änglar. Nu regerar den samme onde anden<br />
den ene mer än den andre. Någon är<br />
högmodig <strong>av</strong> naturen, det innebär, att<br />
högmodets ande är hans skötesynd. Hos<br />
den andre är äregirigheten den härskande<br />
skötesynden, sålunda är äregirighetens<br />
ande i honom. Hos den tredje bor<br />
girighetens ande, som är den härskande<br />
skötesynden hos honom. Såsom denna<br />
skillnad är märkbar mellan enskilda<br />
människor, så är den även märkbar mellan<br />
släkten och folk. Ett släkte är berömt<br />
för sitt högmod, såsom till exempel<br />
Kains släkte. Ett annat släkte är ett<br />
särskilt äregirigt släkte och ett tredje är<br />
girigt, det vill säga: girigheten är <strong>av</strong> härkomsten<br />
hela släktets naturliga böjelse.<br />
Dessa är de andar som härskar över varje<br />
släkte. Men denna härkomst präglar<br />
även riken ända från stamfäderna. Och<br />
vi vet säkert, att högmodet är den dominerande<br />
skötesynden i ett rike, äregi-
Change language