1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter

Nr 1 1 SÖNDAGEN I ADVENT 1853
krögare vara i fred, då de själva får en del
av vinsten. Girighetsdjävulen förblindar
dem, så att de inte ser efter hur skojarna,
krögarna och kronotjuvarna lever. Men
nog har de skarpa ögon att se fel i de
kristnas liv. När lärjungarna började ropa:
”Hosianna, Davids Son,” började fariséerna
anklaga Frälsaren och sade: ”Hör du
vad de ropar, varför befaller du inte dem
att tiga?” Fariséerna tål inte att man ger
Frälsaren äran. Fariséerna blir förbittrade
om lärjungarna börjar ropa för världen
om Frälsarens mäktiga gärningar. Men
fariséerna bryr sig inte alls därom, att
djävulens handelsdrängar växlar pengar i
kyrkan och driver handel där 15 .
Denna tids fariséer förbjuder inte
skojarna och krögarna att sälja gifter och
djävlaträck bredvid kyrkan. Fariséerna
själva har behov att dricka flytande
djävlaträck 16 så snart 17 de kommer ut ur
kyrkan. Hur kan de då hindra krögaren
att sälja en sådan produkt, som de själva
anser vara välsmakande. De smörjer sin
strupe med flytande djävlaträck och uppmuntrar
även andra med sitt exempel.
Och de blinda stackarna tror, att det inte
är synd att driva handel i kyrkan.
När nu härlighetens Herre kommer
till fördärvets stad och hans lärjungar
ropar ”Hosianna, Davids Son,” då upprörs
hela staden och världsträlarna frågar:
”Vem är denne, som kommer med ett
sådant rop?” Då säger hans lärjungar:
”Jesus från Nasaret, den store Profeten.”
Men världsherrar och fariséer blir förbittrade,
att lärjungarna ropar så, och de ber
Frälsaren att förmana sina lärjungar att
tiga. Men inte tiger lärjungarna ändå, hur
mycket herrar och fariséer än skulle
14
förargas. De ropar ständigt: ”Hosianna,
Davids Son.” Det tar herrarna på äran, att
de ropar för världen om hans stora
underverk. Och även det kostar på herrarnas
ära, att Sions Konung har en så
dålig häst. Herrarna åker med vagnar och
många hästar, men Jesus från Nasaret
sitter på en arbetsåsninna. Inte kommer
fariséerna ihåg vad profeten har skrivit
om åsninnan, då han säger: ”Säg till
Sions dotter: Se din Konung kommer till
dig, saktmodig, ridande på en åsninna
och på en under oket varande 18 åsninnas
fåle.” Men fariséerna och världsherrarna
har blivit vana vid att se konungar sitta i
vagnar och åka med sex hästar. Vad är
denne för en konung, som sitter 19 på en
åsninna? En hederlig bonde skulle blygas
att fara till kyrkan med en så dålig häst 20 .
Och när Jesus 21 därtill förstör deras
handel, driver ut ur kyrkan de krögare
som där driver handel och växlar pengar,
då förtörnas världsherrarna ännu mer.
Slutligen frågar de: ”Med vems tillstånd
gör du detta? Med vems lov driver du ut
krögare ur kyrkan och stöter omkull
deras växlarbord?” Ingalunda är världsherrarna
vänliga mot den man som förstör
deras handel. Ty kyrkplatsen är den
bästa handelsplatsen, dit alla ortens människor
samlas. Där köper man allehanda
varor, i synnerhet om söndagen, när
kyrkofolket samlas till kyrkplatsen. Och
just invid kyrkan brukar djävulens handelsdrängar
göra de bästa affärerna. Där
super de. Där slåss de. Där bedriver de
hor. Där byter de hästar. Där visar
världens dygdiga 22 horor sin hordom. Där
gör krögaren sina bästa brännvinsaffärer.
Ingalunda bryr sig världsherrarna om, att