1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter

Nr 26 PALMSÖNDAGEN B
blod är bättre än tvål för rengöring av
svarta händer. Detta är endast en naturlig
erfarenhet som visar att människan måste
tro mycket sådant som hon inte förstår.
Vad nu Herrens nattvard beträffar,
så har världens präster och skriftlärda
studerat, på vilket sätt människan kan
äta Jesu kropp och dricka hans blod,
men de har inte förstått det. Och såsom
judarna sade: ”Hur kan han ge sitt kött
för oss att äta?” så säger också alla
världens visa: ”Inte är det annat än en
liknelse, en minnesmåltid är det.”
Men Luther har inte nöjt sig därvid.
Han säger så: ”Detta är inte bara en
liknelse, inte är det såsom somliga säger,
att det välsignade brödet betecknar Kristi
kropp, såsom påskalammet i det Gamla
Testamentet betecknade Guds lamm som
borttager världens synder. Men nu har det
rätta påskalammet offrats för oss, och
detta är inte blott en liknelse, utan det har
i sanning hänt så. Och nu äter vi hans kött
och dricker hans blod.”
Men där tar förnuftet emot. Förnuftet
blir helt rådlöst, då det inte syns
annat än bröd och vin, och där finns
ingen smak av kött och blod. Och Luther
förutsätter att varje nattvardsgäst måste i
sanning tro att där finns Kristi kropp och
blod, fast det inte finns annat än bröd och
vin för dig att se och smaka. Där har man
haft förnuftsröra på Luthers tid, i synnerhet
då påven sade, att brödet och vinet
förvandlar sig till Kristi kropp och blod.
Och de reformerta säger, att brödet och
vinet betecknar Kristi kropp och blod.
Men Luther sade, att det är Kristi kropp
och blod. Men ju mer man studerar detta
mysterium med förnuftet, dess större blir
128
mörkret. Och om de kristna inte hade en
sådan tro, att nattvardsgästerna verkligen
blir delaktiga av Kristi kropp och blod, så
skulle de alla förgås i förnuftsvisdom.
Vi skall genom Guds nåd i tron
betrakta detta stora mysterium, så att vi
kunde mottaga det med tron och bevara
det i våra hjärtan. Men må den stora Nattvardsutdelaren
som ser och förstår alla
hemligheter, göra alla dagens nattvardsgäster
värdiga att ta emot dessa välsignade
gåvor med ett ödmjukt, förkrossat och
troende hjärta, så att dem inte skulle
tillräknas skuld för Herrens kropp och
blod. Må Judas gå ut efter den doppade
betan, och må de övriga lärjungarna följa
Jesu blodiga steg till Golgata, så att de
skulle bättre minnas varför Herrens nattvard
har stiftats. Må den store Nattvardsutdelaren
höra de bedrövade lärjungarnas
suckan. Fader vår o.s.v.
Evangelium: 1 Kor. 11: 23
Med ledning av det heliga evangeliet
och i följd därav som redan talats, bör vi
genom Guds nåd betänka, vilken kropp
som blir oss given i Herrens nattvard. För
det första, är det den kropp, som var före
Frälsarens död? För det andra: eller den
kropp, som var i graven? För det tredje:
eller den kropp, som var efter uppståndelsen.
Må den stora Nattvardsutdelaren ge
sin nåd, att de få själar som blir kvar i det
rum där Herrens nattvard hålls sedan
Judas gått ut, skulle få känna och erfara
vilken kropp det är, som de äter med
brödet och vinet.
För det första. Att det är Herrens
kropp som ges åt oss, tvivlar vi inte på,