1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Nr 26<br />
Då knorrade Judarna däröver,<br />
att han sade: Jag är brödet som<br />
är nederkommet från himlen.<br />
Joh. 6: 4<strong>1.</strong><br />
Johannes har skrivit i evangeliet, hur<br />
judarna förtörnades då Jesus för första<br />
gången började tala om Herrens nattvard.<br />
Judarnas förnuft tog så hårt emot, att de<br />
började knorra, men även lärjungarna<br />
ansåg det vara ett hårt tal, när han för<br />
första gången talade om sitt kötts ätande<br />
och sitt blods drickande. Där<strong>av</strong> förstår<br />
man, att den naturliga människan varken<br />
vill eller kan tro sådant som går över hennes<br />
förnuft, men lögner tror hon nog.<br />
Om vi nu skulle studera alla bibelställen<br />
där det står skrivet något om<br />
Herrens nattvard, så kan det mänskliga<br />
förnuftet likväl inte begripa någonting<br />
om den stora hemlighet som ligger fördold<br />
i Herrens nattvard, ty det är ett stort<br />
mysterium, fördolt för allt förstånd. Såsom<br />
judarnas förnuft då tog anstöt <strong>av</strong> det<br />
ordet, så har förnuftet hos många blivit<br />
illa berört <strong>av</strong> det samma talet även senare.<br />
En del har förstått saken så, att det<br />
gäller enbart en kärleksmåltid, så att det<br />
inte skulle betyda annat än att de kristna<br />
under sina sammankomster har firat en<br />
kärleksmåltid till minne <strong>av</strong> Frälsarens<br />
död. Men ätandet <strong>av</strong> påskalammet var<br />
redan i Gamla Testamentet ett mysterium,<br />
som inte har stiftats enbart till minne <strong>av</strong><br />
en märklig sak, såsom Israels barn på<br />
den natten befriades från sl<strong>av</strong>eriet i<br />
Egypten, då Herren befallde Moses att<br />
instifta påskalammet. Det är inte enbart<br />
fråga om en minnesmåltid, utan därunder<br />
ligger ett mysterium som förutsätter tro,<br />
PALMSÖNDAGEN B<br />
127<br />
eftersom påskalammet måste vara ett<br />
oskyldigt lamm. Skulle det enbart gälla<br />
en minnesmåltid, så skulle någon annan<br />
mat utan vidare ha lämpat sig lika bra.<br />
Men det måste vara ett oskyldigt lamms<br />
kött, såsom det oskyldiga lammet redan<br />
då betecknade Guds Lamm som borttager<br />
världens synder.<br />
Redan det faktumet är märkvärdigt,<br />
att ett kreaturs blod är bättre än tvål vid<br />
rengöring <strong>av</strong> människokroppen, såsom<br />
världens fina fröknar har erfarit, att händerna<br />
blir vitare och renare med blodet än<br />
tvålen. Den som tvättar sina händer med<br />
blod blir riktigt ren. Det har världens<br />
horor erfarit, vilka måste ha rena och vita<br />
händer för att behaga världen. Men<br />
Jerusalems döttrar har ännu inte märkt, att<br />
det oskyldiga lammets blod tar bort alla<br />
blodsfel. Ty Herren säger genom profeten:<br />
”Om du tog mycket tvål och<br />
tvättade dig med lut, så syns din skam<br />
ändå för mig.” Den första frågan är alltså<br />
denna: varför måste världens horor ha så<br />
vita händer, och Jerusalems döttrar har<br />
inte vita händer, trots att de tvättar sig med<br />
tvål och lut? Ja, det beror därpå, att<br />
världens horor tvättar sina händer med<br />
kreatursblod, men Jerusalems döttrar<br />
tvättar sig inte med det oskyldiga lammets<br />
blod, utan med tvål och lut, och ändå är<br />
deras orenhet synbar.<br />
När påskalammet slaktades, valde<br />
man ett felfritt lamm, och det lammets<br />
blod bestänktes på dörrposterna för att<br />
mordängeln skulle gå förbi Israels barns<br />
hus. Månntro mordängeln är rädd för<br />
lammets blod? Det verkar såsom han<br />
vore rädd för lammets blod. Detta är<br />
också en ofattbar sak, såsom även det, att
Change language