1. Nya Evangeliepostillan av Lars Levi Laestadius ... - laestadiustexter

Nr 25
Den som äter mitt kött och
dricker mitt blod, han har
evigt liv, och jag skall uppväcka
honom på den yttersta dagen.
Joh. 6: 54
När vår Frälsare talade dessa ord,
undrade judarna: ”Hur kan han ge oss sitt
kött att äta?” Då tillade Frälsaren dessa
ord: ”Om ni inte äter Människosonens
kött och dricker hans blod, så har ni inte
liv i er.” Med ledning av dessa ord skall
vi betrakta för det första, hur Kristus ger
oss sitt kött och blod. Och för det andra,
hur vi skall äta och dricka därav.
Kristus har givit oss sitt kött på det
sättet, att han utgivit det till allehanda
lidanden, till fattigdom, till förakt och
försmädelse, till bespottelse och slutligen
till att korsfästas, såsom vi sjunger i
psalmen: ”Du lät såra dig och pina och
hantera jämmerlig.” 1 Ty han har låtit sitt
blod flyta i detta lidande alltifrån omskärelsen
ända till sin död på korset. Och
även därefter, när han redan hade lutat
ned sitt huvud och verkligen dött, tog en
soldat ett spjut och öppnade hans sida för
att Skriften skulle fullbordas, som säger:
”Hans hjärta brister av barmhärtighet,”
och för att ingen mer skulle tvivla på om
han verkligen har dött. Detta har skett
såsom Frälsaren själv förklarade skrifterna
för lärjungarna: ”Så måste Kristus lida
och uppstå.” På detta sätt har nu Frälsaren
gett sitt kött och blod till liv åt hela
världen, såsom han sade: ”Jag måste utge
mitt kött för världens liv.”
Nu lyder frågan, hur vi skall äta och
dricka härav. Detta sker inte på annat sätt
än genom tron, nämligen så, att vi tar
PALMSÖNDAGEN A
123
honom åt oss själva sådan som Frälsaren
har givit sig åt oss enligt hans egna ord:
”Detta är min lekamen som utges för er.
Detta är mitt blod som utgjuts för er, eller
det nya testamentets 2 kalk i mitt blod.”
Ett testamente är inte annat än nåd
eller en gåva, som man inte har förtjänat
med någon gärning och som inte ges som
betalning för någon skuld. Det som ges
för en skuld eller för en gärning, kallas
inte för testamente. Men detta Frälsarens
kött och blod är ett evigt testamente. Men
likväl får ingen del därav, som inte tar
emot det med tro, såsom Luther har
förklarat i katekesen, att orden ”för er
utgiven och utgjutet” fordrar idel troende
hjärtan. Den som tror detta så som orden
lyder och inte tvivlar därpå och inte låter
någonting störa sig, han äter på rätta
sättet Frälsarens kött 3 och dricker hans
blod, och han skall leva för evigt, och
honom skall Kristus på den yttersta
dagen uppväcka till evigt liv.
Här hjälper ingen gärning eller förberedelse,
utan endast tron på Jesus. Nu
är frågan, hur man får det eviga livet. Det
livet får man redan här i nådatiden så
snart människan tror utan att tvivla. ”Och
detta är evigt liv, att de känner dig, den
ende sanne Guden och den du sände,
Jesus Kristus.” Må ingen sålunda mena
sig erhålla evigt liv i någon annan ordning
än denna, nämligen att i tro äta
Kristi kött och dricka hans blod. Detta är
ett faktum. Man får i sitt eget tycke vara
hur helig och from som helst. Man får i
sitt eget tycke vara hur redbar, hederlig,
bedrövad, ödmjuk och botfärdig som
helst, men likväl förblir man i andlig död
så länge man inte i tron har ätit Kristi