26.07.2013 Views

Recensioner - Svenska samfundet för musikforskning

Recensioner - Svenska samfundet för musikforskning

Recensioner - Svenska samfundet för musikforskning

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

en liksom i <strong>för</strong>bigående avtäckt ett flertal mycket<br />

intressanta problemkomplex som inte till fullo<br />

genomlyses, trots att arbetets ansats är musiketnologisk.<br />

Det talas till exempel om ideologer inom<br />

<strong>för</strong>bundet. Dessa tongivande personer hade alltså<br />

symboliskt konstruerade <strong>för</strong>eställningar om ändamål<br />

och syfte med verksamheten, och de <strong>för</strong>eställningarna<br />

har uppenbart gått långt utöver de rent<br />

musikaliska eller estetiska aspekterna. Selektionen<br />

av låtarna när repertoaren byggdes upp har ju<br />

t.ex. inte styrts i <strong>för</strong>sta hand av estetiska överväganden,<br />

utan av utommusikaliska hänsyn: det<br />

hade fastlagts från högre ort vilka kategorier av<br />

musikaliska strukturer som kunde inrangeras som<br />

svensk folkmusik. De <strong>för</strong>eställningarna var alltså<br />

en del av en större ideologi, där musiken <strong>för</strong>visso<br />

var viktig, men ändå bara en del.<br />

En viktig ideolog vid Hallands spelmans<strong>för</strong>bunds<br />

bildande 1931 var tidningsmannen Filip<br />

Pärsson, som uppenbarligen såg bekämpandet av<br />

”niggermusiken” som en viktig uppgift. Hembygds-<br />

och spelmansrörelsernas oroande affinitet<br />

till tidens xenofoba rörelser berörs i avhandlingen,<br />

men skulle ha <strong>för</strong>tjänat en ut<strong>för</strong>ligare<br />

behandling just med tanke på tidpunkten <strong>för</strong> <strong>för</strong>bundets<br />

stiftande. Här finns möjligen ett metodiskt<br />

och kunskapsteoretiskt problem. Å ena<br />

sidan har <strong>för</strong>fattarens eget medlemskap i Hallands<br />

spelmans<strong>för</strong>bund givetvis befrämjat hennes<br />

tillgång till material och informanter. Å andra<br />

sidan uppstår risken (oavsett <strong>för</strong>fattarens personliga<br />

politiska uppfattningar) att den sociala närheten<br />

uppfattas som en hämmande faktor vad gäller<br />

behandlingen av de i ett musiketnologiskt arbete<br />

ofrånkomliga men känsliga politiska aspekterna.<br />

Vissa frågor är alltid svåra att ställa <strong>för</strong> den <strong>för</strong>eningsmedlem<br />

som har ett framtida engagemang att<br />

vårda. Här har den helt utomstående betraktaren<br />

ett <strong>för</strong>steg.<br />

Trots dessa kritiska synpunkter måste det<br />

framhållas att Karin Erikssons avhandling är ett<br />

viktigt bidrag till vår kunskap om den äldre spelmansrörelsen.<br />

Förutom den värdefulla genomlysningen<br />

av repertoarutvecklingen inom Hallands<br />

spelmans<strong>för</strong>bund har <strong>för</strong>fattaren upp ett flertal<br />

viktiga sidospår <strong>för</strong> den framtida forskningen.<br />

Svensk musiketnologi kan emotse intressanta<br />

bidrag från hennes forskarverkstad.<br />

122<br />

<strong>Recensioner</strong><br />

Anders Hammarlund<br />

Johan Fornäs: Moderna människor. Folkhemmet<br />

och jazzen. Stockholm: Norstedts <strong>för</strong>lag, 2004,<br />

470 s., ill., ISBN 91-1-301272-x<br />

För de flesta är sannolikt Johan Fornäs bekant<br />

<strong>för</strong> sina böcker och artiklar kring samtida ungdomskulturer.<br />

Där<strong>för</strong> kanske det kan synas märkligt<br />

att det ligger en bok med underrubriken<br />

Folkhemmet och jazzen på bokdiskarna. Det är det<br />

inte alls. Snarare ger Fornäs genom sin bok ett bra<br />

exempel på hur man kan använda och återanvända<br />

material från sin egen tidigare forskning<br />

fast med andra perspektiv. I samband med sin<br />

doktorsavhandling Tältprojektet: Musikteater som<br />

manifestation (1985) gjorde Fornäs ett antal intervjuer,<br />

varav vissa har använts på nytt i den <strong>för</strong>eliggande<br />

boken, och de teman som används i<br />

Moderna människor känns igen från andra<br />

Fornäs-projekt, t.ex. forskningsprogrammet Ungdomskultur<br />

i Sverige som <strong>för</strong>fattaren var verksam<br />

inom mellan 1987 och 1994.<br />

Boken är tematiskt upplagd med följande<br />

kapitelrubriker: ”Identiteter på spel”, ”Det nya”,<br />

”Det unga”, ”Det låga”, ”Det främmande” och<br />

”Det kvinnliga”. Fornäs skriver att han med sina<br />

analyser vill granska ”några sätt på vilka moderna<br />

människors identitetsdimensioner tematiserades i<br />

svenska jazz- och populärmusiksammanhang<br />

1920–50. Den <strong>för</strong>söker leva upp till det som ofta<br />

<strong>för</strong>espråkas men allt<strong>för</strong> sällan genom<strong>för</strong>s, nämligen<br />

att sätta de olika identitetsordningarna mot<br />

varandra istället <strong>för</strong> att isolera dem var <strong>för</strong> sig<br />

[…]” (s. 42). Något inkonsekvent talar alltså<br />

titeln om folkhemmet och jazzen, men här får<br />

man reda på att boken behandlar jazz och populärmusik.<br />

Personligen hade jag önskat att Johan<br />

Fornäs hade hållit sig betydligt striktare till jazzen.<br />

Som boken gestaltar sig serveras man alla<br />

upptänkliga musikstilar. Dragspel, visa, kupletter,<br />

jazz och konstmusik lyfts fram som exempel när<br />

det behövs. Beror detta på att utgångspunkten var<br />

jazzen, men att det inte fanns material nog <strong>för</strong> att<br />

ha täckning <strong>för</strong> bokens teman och avsikter? Jag<br />

hoppas inte det, men jag har tänkt tanken. Som<br />

det ser ut i boken nu spretar materialet stundtals

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!