genom Tiderna, 100 år - Värmlands Museum

Välkomna till Värmlands Museum!
Trivselregler
För allas trevnad tänk på följande:
• ansVar
läraren har ansvar för klassen under museibesöket.
Vi rekommenderar att elevgruppen går tillsammans med sin
lärare.
• Var FÖrsiKtig i salarna
Det är lätt att stöta till föremål med stora väskor eller ryggsäckar.
använd de låsbara skåpen i garderoben så minskar ni
risken att stöta till något. att dricka eller äta i utställningssalarna
är inte tillåtet. Visa hänsyn vid pågående visningar.
Konstverken och föremålen kan ta skada om man rör vid dem.
• MatsäcK
Det finns möjlighet att äta medhavd matsäck i ”Sinnet” eller
”Bruket. Dessa rum måste bokas för ändamålet så att det inte
krockar med museets verksamhet.
KonsT
genom Tiderna, 100 år
lärarhandledning
Basutställning
Övre plan. Prins Eugens rum.
”Elden” Fritz Lindström. Foto: Lars Sjöqvist
se er omkring! Det är 100 år som skiljer målningarna ”Elden”(1906) och
”tystnaden” (2007-2008) åt. Däremellan kommer ”Badarna” målad 1951.
Vad kan dessa bilder säga oss om sin samtid?
Kvinnorna från början av 1900-talet som gått till stranden i långa kjolar
och hatt medan 2000-talets kvinnor sitter barbenta. alla är tysta i frusna
poser, stilla, begrundande utan ett synligt samtal vid vatten. trots
olikheterna känner man samhörigheten mellan kvinnorna i ett tidlöst
systerskap.
Likheten finns även bland de nakna männen som är grupperade i en
gemenskap utan ord.

ackstadkolonin
skulptören och möbelsnickaren christian Eriksson föddes på Haget,
Taserud en bit utanför Arvika, Värmland. Det var också hit han flyttade
efter flera års studier bl.a. i Paris. Med sig hade han sin vackra
fru Jeanne och huset ”Oppstuhage” uppfördes efter hans ritningar.
Huset som inhyste ateljé blev snart för litet eftersom Christian fick
större och större uppdrag. Då fick hans konstnärsvänner hyra huset
för en billig penning.
Först att hyra Oppstuhage var det nygifta konstnärsparet Maja och
gustaf Fjæstad. De tyckte trakten var underbar och byggde sig ett
eget hus vid sjön racken några kilometer från arvika. Detta kan man
säga var starten på kolonin. Gustaf systrar, som flyttat efter sin
bror, startade vävstuga strax intill och Maja, som var textilutbildad,
höll kurser och anställde väverskor som vävde efter hennes förlagor.
Flera konstnärer upptäckt ljuset runt sjön och bosatte sig där. Björn
ahlgrensson och Fritz lindström var två som bodde där. ture ander,
Bror lind och albert Ekstam är andra som räknas till kolonin.
Man bör också räkna in de skickliga hantverkarna till gruppen. smeden
”Petter på Myra” anlitades ofta av christian och hans bröder till
att göra beslag, gångjärn och andra utsmyckningar i metall. Han har
bl. a gjort armaturen i stockholms rådhus. även hans söner ragnar
Myrsmeden och göran göran var skickliga smeder.
De duktiga krukmakarna runt sjön Ullen influerades också av konstnärerna
och blev mer och mer konsthantverkare. Bland keramikerna
kan nämnas Hilma Hjelm-Persson, född i Rackstad och under flera
år anställd på rörstrand. Från 1907 drev hon egen keramikverkstad
i arvika där hon tog emot lärlingar. En annan skicklig keramiker som
flyttade till kolonin var Riborg Böving.
alla dessa talanger samverkade. Konstnärer ritade förlagor till gobelänger
och smidesföremål. Hantverkarna i sin tur inspirerades till att
utveckla sina egna konstverk.
Uppgifter på museet:
• Studera de tre målningarna ”Elden” Badarna” och
”tystnaden”. Beskriv stämningarna.
• Vilka likheter/olikheter förekommer?
• Titta på de olika teknikerna. Studera penseldrag.
Hur är de målade?
• Välj en av bilderna och skissa av den.
i klassrummet:
• Ta reda på vad en parafras är?
• Se på olika parafraser. ”Trolovningen” av Jan van Eyck
är ett verk som det har gjorts flera parafraser av.
Edvard Munchs ”skriet” är ett annan.
• Gör en parafras av den målning du skissade av. Du själv
och människor du känner ska finnas med i målningen.
• Redovisa din parafras för klassen.
• Vilka rättigheter hade kvinnorna i början på 1900-talet?
• Hur var synen på kvinnan och vilken status hade hon?
• Skolan, jämför utbildningar för kvinnor och män
vid denna tid.
• Vad är skillnaden mot idag?
Finns det liknande företeelser?