SOCIOLOGI – ALLMÄN ÖVERSIKT

Bourdieu undersökte stabiliteten av det system som satt i makten I Frankrike. Ett av hans huvudteman
var reaktioner av kultur och utbildning till reproduktionen av social klass. Därom skrev han en bok La
Reproduction (1970). I den boken argumenterade han att det franska skolsystemet upprepar kulturell
indelning mellan samhällsklasser. Sedan 1970-talet har Bourdieu blivit en ytterst känd sociolog och
han var väldigt populär bland sina elever. En orsak till Bourdieus medhåll kan vara hans centrala
begrepp vilka är fält, habitus och kapital. Dem återkommer jag senare till. I mitten av 1990-talet
koncentrerade Bourdieu sig i andra än akademiska saker. Han talade för uteliggare och gästade på TVprogram.
På samma tid skrev han en bok On Television (1996). I den boken talade han om att
televisionen degraderar journalistiska meddelandet eftersom det måste vara snällt och ofarligt.
Bourdieus sista publikationer på 2000-talet berörde mäns maktställning och Beethoven. Bourdieu dog i
cancer i Paris år 2002.
Fält
Utgångspunkten av fältteori är att kulturella separationshandlingar sammanhänger i symbolisk
drabbning av makten mellan samhällsklasser. Med begreppet fält menar Bourdieu ett bestämt socialt
rum vilket har egna gränser, maktrelationer och spelregler. Samhällets olika fält är till exempel
kulturens, ekonomins, utbildningens, konstens och vetenskapens fält. I de fälten har individer, familjer
och grupper egenskaper, möjligheter och resurser vilka alla Bourdieu kallar för kapital. Kapitalen
samlas hela tiden. Man försöker underhålla och förbättra sin sociala ställning i samhället.
Habitus
För Bourdieu innebär habitus Bourdieu olika beteendetendenser. Individer prövar att göra olika val
bara p g a sin egen syn. Enligt Bourdieu hör individen till någon grupp, till exempel samhällsklass,
etnisk grupp, kön eller generation. Beteendetendenserna bygger på sådana sociala grupper. De
segregerar våra val såsom livets målsättningar, partiidentifikationer samt till och med musiksmaker.
Kapital
När Bourdieu talar om kapital går han till mera individuell riktning. Han avdelar kapital i tre olika
grupper. Den första är ekonomisk kapital som innehåller till exempel förmögenhet och pengar. Andra
är socialt kapital, till exempel familjen, sociala nätverk, vänskapsförhållanden och medlemmar i olika
organisationer. Tredje är kulturellt kapital varom jag talar litet mera.
Enligt Bourdieu säkrar kulturellt kapital barnens skolframgång och också livets riktning om det är
sådant vilket är värderat i samhället. Han avdelar kulturellt kapital ännu vidare i tre kategorier:
• kroppsligt kapital (kunskaper, färdigheter, smakvanor)
• objektivt kapital (böcker, konstverk, instrument)
• institutionellt kapital (utbildning, examina, titlar)
I många forskningar har man konstaterat att hembakgrunden har ett stort inflytande på barns
skolframgångar. Ofta barn som kommer från högre samhällsklassen har bättre framgång i skolan och
utbildar sig högre än barn som kommer från lägre samhällsklasser.
I ett välfärdssamhälle, såsom Finland, har jämlikheten strävat efter att förbättra till exempel för
universal och fri utbildning. Men enligt Bourdieu har jämlikheten inte uppfyllts eftersom kulturellt
kapital upprepas av sig själv.
23