Auktoritet och ansvar: Lärares fostrans- och omsorgsarbete i ... - DiVA
Auktoritet och ansvar: Lärares fostrans- och omsorgsarbete i ... - DiVA
Auktoritet och ansvar: Lärares fostrans- och omsorgsarbete i ... - DiVA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Under 1900-talet finner vi andra tekniker för att frambringa bekännelser. Talet<br />
om att hota eller att rent ut anklaga för lögn kom att försvinna. Däremot kvarstod<br />
den höga värderingen av bekännelsen <strong>och</strong> rådgivningen i konsten att få barn att<br />
bekänna. En stor vikt lades vi att skapa en atmosfär som uppmuntrade till bekännelser:<br />
Gör bekännelsen så lätt som möjligt! Kom inte genast med den avgörande<br />
frågan […] Den unge skall inte genast ställas inför det oblidkeliga alternativet<br />
j a eller n e j. Då händer det så lätt, att det, som borde ha blivit ”ja”,<br />
blir ”nej”, kanske ett oåterkalleligt ”nej”. […] Båda parterna [lärare <strong>och</strong><br />
elev] skola sluta förbund för att gemensamt förhjälpa sanningen till seger.<br />
Det ligger lika mycket i bådas intresse, därför att de i det avgörande<br />
ögonblicket innerst i sina hjärtan förnimma, att de ha lust till sanning. Då få<br />
också båda parterna med varandra glädjas över att sanningen till sist<br />
segrade (Svedelius 1930:16 f).<br />
Idén om att göra bekännelsen så lätt som möjligt utvecklades även av Nils Lundqvist<br />
(1942:27), som menade att man skulle undvika ”hemska polis- <strong>och</strong> domstolsscener”.<br />
Bättre var att skapa ”en stämning, som ger mod att bekänna”. En<br />
mjuk metod förespråkades, <strong>och</strong> detta var viktigt för att inte skrämma barnet till<br />
nödlögner. Att undvika nödlögner var också en viktig strävan, eftersom dessa<br />
kunde skapa en negativ spiral: ”att vanan att börja med en nödlögn är karaktärsnedbrytande,<br />
vet en <strong>och</strong> var” (Lundqvist 1942:27). Idén om den försiktiga<br />
metoden innebar också att läraren kunde överlämna frågan till eleverna:<br />
Stränghet kan ibland vara på sin plats, men hot, skrämseltaktik <strong>och</strong> indignerade<br />
utrop av typen: ”Du ljuger, slyngel”, äro direkt skadliga. Framtvingade<br />
bekännelser ha föga etiskt värde. Man kommer nog längre med att<br />
vädja till lärjungens hederskänsla <strong>och</strong> moraliska mod. En kort stunds<br />
eftertanke kan vara mer effektiv än ett långt pressande förhör. Ibland kan<br />
man med fördel överlämna åt eleverna själva att gemensamt klara ut<br />
sanningen (Tengblad 1947:395).<br />
Rådgivningen om bekännelser gav strategier för att göra en svår uppgift lättare.<br />
Det betyder inte att alla svårigheter därmed var avskaffade. Vad skulle exempelvis<br />
läraren göra om ingen elev ville bekänna? Den frågan togs upp i Fredrik<br />
Sandbergs lärarhandledning från 1870-talet. Om den skyldige inte kunde avslöjas<br />
hade läraren bara ett val: ”att vänta, tills möjligen framtiden kan bringa ljus i<br />
saken” (Sandberg 1870:174).<br />
Bekännelser som fenomen<br />
Att bekännelsen uppfattades som så tilltalande var knappast en slump. Det går att<br />
urskilja flera skäl till att bekännelsen tillskrevs positiva effekter.<br />
53