21.07.2013 Views

Auktoritet och ansvar: Lärares fostrans- och omsorgsarbete i ... - DiVA

Auktoritet och ansvar: Lärares fostrans- och omsorgsarbete i ... - DiVA

Auktoritet och ansvar: Lärares fostrans- och omsorgsarbete i ... - DiVA

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

2. Fostran <strong>och</strong> omsorg<br />

Lärare arbetar med människor. Det är ett trivialt konstaterande, men samtidigt<br />

ganska intressant eftersom det innebär att lärare utför ett arbete som historiskt<br />

sett har varit ovanligt. Arbetets historia kan schematiskt sägas ha genomgått tre<br />

faser: först arbetade människan med jorden, sedan med maskinen <strong>och</strong> slutligen<br />

med människan (jfr Bell 1976/1996:147f).<br />

Att lärare arbetar med människor är samtidigt en alltför generell karakteristik.<br />

Lärare arbetar med en särskild social kategori – barn – <strong>och</strong> skolan som institution<br />

bidrar till att betona att barn <strong>och</strong> vuxna är kvalitativt skilda sociala kategorier.<br />

Genom att barnen separeras från vuxenlivet <strong>och</strong> dess farliga nöjen <strong>och</strong> arbeten<br />

kommer deras egenart att understrykas (Aries 1960/1962). Med skolans uppkomst<br />

kom barnarbetet att successivt försvinna. Däremot uppstod en social kategori<br />

– läraren – som vi kunde kalla barndomsarbetaren. Mötet mellan vuxna <strong>och</strong><br />

barn är i moderna samhällen i stor utsträckning ett möte mellan lärare <strong>och</strong> elever,<br />

mellan de som barndomsarbetar <strong>och</strong> de som inte barnarbetar i traditionell<br />

mening. Vidare kan det konstateras att relationen mellan lärare <strong>och</strong> elever sker<br />

inom ramen för en tvångsinstitution.<br />

Sammantaget innebär det att relationen mellan lärare <strong>och</strong> elev är asymmetrisk.<br />

Lärare i den obligatoriska skolan arbetar med människor som är yngre <strong>och</strong> som<br />

inte kan välja bort att vara i skolan. Elever möter lärare som alltid är äldre <strong>och</strong><br />

alltid har möjlighet att lämna sin lärarbana. Betydelsen av denna asymmetri<br />

pekades ut av sociologen Èmile Durkheim. Han menade att det fanns ett stort<br />

kulturellt avstånd mellan lärare <strong>och</strong> elever som bottnade i att den ena kategorin<br />

var del av civilisationen, medan den andra ännu inte var det:<br />

Indeed, it is hard to see how there could be between two sets of minds a<br />

greater distance, since the ones are strangers to civilisation while the others<br />

are permeated with it. Furthermore, by its very nature the school brings<br />

them closely and continuously together (Durkheim 1925/2002:194).<br />

Detta förhållande var enligt Durkheim en förklaring till den auktoritära pedagogik<br />

som så länge präglat relationen mellan lärare <strong>och</strong> elev. 2 Detta är emellertid<br />

bara ett sätt att beskriva följderna av den asymmetriska relationen. I det följande<br />

2 Durkheim beskrev det som att läraren var intellektuellt <strong>och</strong> moraliskt överlägsen sina elever,<br />

vilket i sin tur gjorde elevers motstånd provocerande: ”When one is continually in relationship<br />

with subjects to whom he is morally and intellectually superior, how can he avoid<br />

developing an exaggerated self-conception, expressed in gesture, attitude and language? Such<br />

a feeling readily gives rise to violent expression; for any behaviour which offends it easily<br />

takes on the character of sacrilege. Patience is much more difficult, demands a much greater<br />

effort, vis-à-vis inferiors than between equals” (Durkheim 1925/2002:195).<br />

7

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!