Auktoritet och ansvar: Lärares fostrans- och omsorgsarbete i ... - DiVA
Auktoritet och ansvar: Lärares fostrans- och omsorgsarbete i ... - DiVA
Auktoritet och ansvar: Lärares fostrans- och omsorgsarbete i ... - DiVA
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
2. Fostran <strong>och</strong> omsorg<br />
Lärare arbetar med människor. Det är ett trivialt konstaterande, men samtidigt<br />
ganska intressant eftersom det innebär att lärare utför ett arbete som historiskt<br />
sett har varit ovanligt. Arbetets historia kan schematiskt sägas ha genomgått tre<br />
faser: först arbetade människan med jorden, sedan med maskinen <strong>och</strong> slutligen<br />
med människan (jfr Bell 1976/1996:147f).<br />
Att lärare arbetar med människor är samtidigt en alltför generell karakteristik.<br />
Lärare arbetar med en särskild social kategori – barn – <strong>och</strong> skolan som institution<br />
bidrar till att betona att barn <strong>och</strong> vuxna är kvalitativt skilda sociala kategorier.<br />
Genom att barnen separeras från vuxenlivet <strong>och</strong> dess farliga nöjen <strong>och</strong> arbeten<br />
kommer deras egenart att understrykas (Aries 1960/1962). Med skolans uppkomst<br />
kom barnarbetet att successivt försvinna. Däremot uppstod en social kategori<br />
– läraren – som vi kunde kalla barndomsarbetaren. Mötet mellan vuxna <strong>och</strong><br />
barn är i moderna samhällen i stor utsträckning ett möte mellan lärare <strong>och</strong> elever,<br />
mellan de som barndomsarbetar <strong>och</strong> de som inte barnarbetar i traditionell<br />
mening. Vidare kan det konstateras att relationen mellan lärare <strong>och</strong> elever sker<br />
inom ramen för en tvångsinstitution.<br />
Sammantaget innebär det att relationen mellan lärare <strong>och</strong> elev är asymmetrisk.<br />
Lärare i den obligatoriska skolan arbetar med människor som är yngre <strong>och</strong> som<br />
inte kan välja bort att vara i skolan. Elever möter lärare som alltid är äldre <strong>och</strong><br />
alltid har möjlighet att lämna sin lärarbana. Betydelsen av denna asymmetri<br />
pekades ut av sociologen Èmile Durkheim. Han menade att det fanns ett stort<br />
kulturellt avstånd mellan lärare <strong>och</strong> elever som bottnade i att den ena kategorin<br />
var del av civilisationen, medan den andra ännu inte var det:<br />
Indeed, it is hard to see how there could be between two sets of minds a<br />
greater distance, since the ones are strangers to civilisation while the others<br />
are permeated with it. Furthermore, by its very nature the school brings<br />
them closely and continuously together (Durkheim 1925/2002:194).<br />
Detta förhållande var enligt Durkheim en förklaring till den auktoritära pedagogik<br />
som så länge präglat relationen mellan lärare <strong>och</strong> elev. 2 Detta är emellertid<br />
bara ett sätt att beskriva följderna av den asymmetriska relationen. I det följande<br />
2 Durkheim beskrev det som att läraren var intellektuellt <strong>och</strong> moraliskt överlägsen sina elever,<br />
vilket i sin tur gjorde elevers motstånd provocerande: ”When one is continually in relationship<br />
with subjects to whom he is morally and intellectually superior, how can he avoid<br />
developing an exaggerated self-conception, expressed in gesture, attitude and language? Such<br />
a feeling readily gives rise to violent expression; for any behaviour which offends it easily<br />
takes on the character of sacrilege. Patience is much more difficult, demands a much greater<br />
effort, vis-à-vis inferiors than between equals” (Durkheim 1925/2002:195).<br />
7