Auktoritet och ansvar: Lärares fostrans- och omsorgsarbete i ... - DiVA
Auktoritet och ansvar: Lärares fostrans- och omsorgsarbete i ... - DiVA
Auktoritet och ansvar: Lärares fostrans- och omsorgsarbete i ... - DiVA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Auktoritet</strong> under omvandling<br />
I det följande kommer jag att behandla fyra aspekter av lärarauktoritetens förändringar.<br />
Det handlar om relationen mellan personburen <strong>och</strong> rollbaserad auktoritet,<br />
om vad som anses hota lärares auktoritet, hur förväntningarna ser ut på att läraren<br />
är en auktoritet samt vilken typ av beteende lärare förväntas ha inflytande över.<br />
Karisma<br />
Som vi sett ovan har betydelsen av personliga <strong>och</strong> karismatiska egenskaper<br />
beskrivits som utmärkande för den senmoderna lärarrollen. Den frågan kan det<br />
vara värt att fördjupa sig i. Ann Swidler skildrar i den etnografiska studien<br />
Organization without authority (1979) två moderna skolor som strävat efter att<br />
avskaffa de gamla hierarkierna, eller annorlunda uttryckt, att avskaffa auktoriteten.<br />
I studien ställer hon frågan om vad som händer när auktoriteten avskaffas.<br />
Eftersom behovet av att reglera människors handlingar finns kvar är frågan hur<br />
detta sker på en plats <strong>och</strong> i en tid när de gamla mönstren för auktoritet förlorat i<br />
trovärdighet. Swidlers svar är att lärarna istället använder sig av personlig<br />
karisma (kap 3). Swidlers studie baserar sig endast på etnografiska data, men<br />
frågan som kan ställas är om hennes data indikerar en generell förskjutning av de<br />
sätt varpå auktoritet utövas. Är det möjligen så att lärare tidigare i historien i<br />
större utsträckning har kunnat luta sig mot en roll som lärare, medan dagens<br />
lärare är mer beroende av personliga kvaliteter?<br />
I Foucaults (1974/1993) analyser av modern maktutövning framstår de personliga<br />
egenskaperna som oviktiga. Foucault beskrev panopticon som en maskin<br />
som vem som helst kunde manövrera. Makten var opersonlig, helt uppburen av<br />
den position övervakaren kom att få. ”Vilken individ som helst, nästan slumpvis<br />
utvald, kan få maskinen att fungera […]” (s. 236). Panoptikon, såsom den här<br />
skildras, förefaller vara fullständigt likgiltig inför den auktoritetstyp som av<br />
Weber benämndes som ”karismatisk”. Den karismatiska auktoriteten vilade just<br />
på individuella egenskaper, på ”övernaturliga, övermänskliga eller åtminstone<br />
speciellt ovanliga krafter <strong>och</strong> egenskaper” (Weber 1922/1983:166).<br />
I skolans värld är det emellertid uppenbart att den karismatiska auktoriteten<br />
har spelat en central roll även i historien. Läraryrket har inte burits upp av<br />
anonyma <strong>och</strong> osynliga övervakare, utan av högst synliga individer med namn –<br />
<strong>och</strong> ofta öknamn. 96 Deras förmåga att hantera disciplinen i klassen har varierat<br />
betydligt. I ett skolminne om den ovan nämnda läraren Richard Täckholm skriver<br />
96 ”Varje lärare hade sitt ök- eller låt oss säga smek-namn” minns Georg Bergfors i sina skolminnen<br />
från förra sekelskiftet (Bergfors 1948:137). En riktigt speciell lärarinna fick däremot<br />
slippa öknamn, enligt ett skolminne från Beskowska skolan: ”En lärarinna, som ej ens får ett<br />
öknamn, måste det vara något särskilt med!” (Johan Gabriel Oxenstierna i Svedelius 1938:<br />
161).<br />
132