Auktoritet och ansvar: Lärares fostrans- och omsorgsarbete i ... - DiVA
Auktoritet och ansvar: Lärares fostrans- och omsorgsarbete i ... - DiVA
Auktoritet och ansvar: Lärares fostrans- och omsorgsarbete i ... - DiVA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
seelser skulle bestraffas hårdare än mindre, <strong>och</strong> upprepade förseelser hårdare än<br />
enstaka incidenter. Disciplinhandboken Läraren <strong>och</strong> disciplinen uttryckte en helt<br />
annan inställning:<br />
Naturligtvis kommer man i praktiken inte ifrån användning av straff. Ett<br />
viktigt undantag måste dock göras: ifråga om svårare eller upprepade förseelser<br />
är det nämligen i regel helt felaktigt att tillämpa straff. I sådana fall<br />
har vi att göra med djupt rotade orsaker (Holmstrand & Edman 1951:73). 88<br />
En ytterligare konsekvens av orsakstänkandet var att elevkollektivets medverkan<br />
kunde ses som mindre relevant. Rektorn Sigurd Åstrand menade på 1960-talet att<br />
den formella rättvisesynpunkten var ”i stort sett ovidkommande” när det gällde<br />
disciplinär behandling. Visserligen erkände han att eleverna fortfarande kunde<br />
ansluta sig till ett rättviseperspektiv, men av detta drog han inte slutsatsen att<br />
elevernas vilja till rättvisa skulle tillgodoses. Hans argumentation illustrerar att<br />
orsakstanken utmanade rättvisetanken på ett långtgående sätt:<br />
Men fordrar inte ungdomarnas sinne för rättvisa, att alla är lika inför lagen,<br />
att en viss förseelse medför ett visst straff alldeles oberoende av vem som<br />
begått den? Det är dock inte rimligt, att den som skolkar från skolan, därför<br />
att det är vackert väder <strong>och</strong> han glömt läsa på en läxa, skall behandlas på<br />
samma sätt som den som gör det därför att en alkoholiserad far gör hemmet<br />
till ett helvete <strong>och</strong> får en förtvivlad pojke att plötsligen ge sig iväg från<br />
alltsammans. Det är viktigare att lära ungdom hänsyn <strong>och</strong> förståelse än att<br />
låta dem stanna vid primitiva rättvisesynpunkter (Åstrand 1965:20).<br />
Här ställdes ”primitiva rättvisesynpunkter” mot hänsynen till en elev vars alkoholiserade<br />
far gjort ”hemmet till ett helvete”. Utifrån en sådan argumentation<br />
framstår inte längre valet mellan individuell behandling <strong>och</strong> rättvisa som ett<br />
dilemma. Genom psykologiseringens uppmärksamhet på orsaker, kunde det<br />
framstå som ett självklart ideal att skolans bestraffning måste individanpassas.<br />
Den fråga som emellertid inställer sig är: kan denna idé realiseras i praktiken? Vi<br />
har tidigare sett hur rättvisan till stor det framställdes som ett elevönskemål. Om<br />
det är så att elever föredrar ”den rättvisa, som går fram som tornet på ett<br />
88 Andra talade på ett liknande sätt: ”Sällan eller aldrig upplever man en situation där man rimligtvis<br />
kan handla efter någon rigoröst fastslagen princip. Speciellt beträffande aggressiva<br />
eller negativt inställda barn får man med försiktighet tillämpa korrektionsåtgärder” (Ft 1951/<br />
39:9). ”I allmänhet användes agan liksom straff över huvud så, att en svårare förseelse<br />
straffas hårdare än en lindrigare. Det kan knappast vara riktigt att straffa efter denna princip,<br />
en kvarleva från vedergällningens primitiva stadium, eftersom straffet då graderas efter själva<br />
brottet <strong>och</strong> ej med hänsyn till brottslingens förbättring. Om man avser att fostra genom aga,<br />
måste man söka reda på orsakerna till förseelsen, <strong>och</strong> då visar det sig, att svårare förseelser<br />
oftast beror på missanpassning av olika slag, orsakad av skadlig miljö, arvsfaktorer. Enligt<br />
modern uppfattning förhåller det sig så, att förövarna av dylika förseelser i allmänhet blir<br />
ännu mer missanpassade av kroppslig bestraffning” (Sterner 1947:230).<br />
117