Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Большая часть богемцев видела в этом смертельную угрозу для своей свободы и<br />
не могла согласиться с таким договором. Между гуситами возникли разногласия,<br />
которые привели к борьбе и кровопролитию. В этой междоусобице погиб благородный<br />
Прокоп, и Богемия утратила свободу. Сигизмунд, предавший Гуса и Иерони ма, стал<br />
королем Богемии и, невзирая на свою клятву отстаивать права богемцев, способствовал<br />
упрочению папства. Но он очень мало приобрел, раболепствуя перед Римом. На<br />
протяжении двадцати лет его жизнь постоянно была наполнена опасностями и тревогами.<br />
Продолжительные и бесплодные войны истощили его казну и погубили крупные армии,<br />
и теперь, процарствовав только один год, он умер, оставив страну на грани гражданской<br />
войны и покрыв свое имя позором. Волнения, борьба и кровопролития продолжались. В<br />
Богемию вновь вторглись чужеземные войска, и внутренняя междоусобная война<br />
продолжала разорять нацию, а тех, кто остался верным Евангелию, постигли жестокие<br />
преследования.<br />
Когда их прежние братья, вступив в соглашение с Римом, приняли его заблуждения,<br />
приверженцы древней веры образовали отдельную церковь, носящую название<br />
«объединенное братство». Этот шаг навлек на них ненависть всех слоев общества.<br />
Однако их твердость осталась непоколебимой. Вынужденные искать убежища в лесах и<br />
пещерах, они продолжали собираться вместе, чтобы читать Слово Божье и молиться<br />
своему Творцу.<br />
Через вестников, тайно посланных в различные страны, они узнали о том, что «в<br />
разных городах есть отдельные приверженцы истины, которые, подобно им, также<br />
переносят гонения, и что в Альпах уже давно нашла себе прибежище церковь,<br />
основывающаяся на принципах Священного Писания, которая также протестует против<br />
языческих обычаев Рима»41. Эти известия были приняты с великой радостью, и с<br />
вальденсами установились тесные связи. Преданные евангельской истине, богемцы даже<br />
в самые мрачные часы ночи преследования обращали свои взоры к небу, подобно людям,<br />
ожидающим утреннего рассвета. «На их долю выпал суровый жребий, но… они помнили<br />
слова, сказанные сначала Гусом, а затем повторенные Иеронимом: спустя столетие<br />
наступит день. Эти слова звучали для гуситов так же, как слова Иосифа для<br />
порабощенных колен Израилевых: „Я умираю, но Бог посетит вас и выведет вас“»42. «В<br />
конце XV столетия значительно возросло число церквей „объединенного братства“. Они<br />
попрежнему подвергались гонениям, но уже не таким жестоким. В начале XVI века в<br />
Богемии и Моравии насчитывалось около 200 церквей»43. «Этому многочисленному<br />
верному остатку, уцелевшему от губительной силы огня и меча, и было суждено<br />
встретить рассвет, предсказанный Гусом».<br />
69
Change language