Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
преследуя беглецов, они захватили большие трофеи, так что война вместо обнищания<br />
принесла богемцам обогащение.<br />
Спустя несколько лет, уже при новом папе, снова был объявлен крестовый поход. И<br />
вновь во всех приверженных папе странах Европы началась мобилизация всех сил и<br />
средств. Участникам похода обещали всякого рода привилегии, в том числе полное<br />
прощение самых отвратительных преступлений. Всем погибшим на войне сулили<br />
награду на небесах, а оставшимся в живых — почести и щедрые вознаграждения. И вновь<br />
собралась огромная армия, которая пересекла границу и вторглась в Богемию. Войска<br />
гуситов отступали, увлекая захватчиков в глубь страны и обольщая их надеждой на<br />
скорую победу. Наконец армия Прокопа остановилась и приготовилась к встрече с<br />
врагом. И только тут крестоносцы, обнаружив свою ошибку, начали занимать боевые<br />
позиции. Еще до того, как гуситы появились на горизонте, крестоносцев, услышавших<br />
шум их приближения, снова охватила паника. И генералы, и рядовые бросали оружие и<br />
разбегались в разные стороны. Напрасны были все усилия папского легата, который<br />
возглавлял ополчение, собрать напуганные и разрозненные войска. Обессиленный<br />
своими бесплодными попытками, он наконец сам был увлечен потоком убегающих<br />
людей. Поражение было полным, и вновь победителям досталась богатая добыча.<br />
Таким образом, вторично огромная армия, снаряженная сильнейшими государствами<br />
Европы, состоящая из смелых и храбрых людей, прекрасно подготовленных к войне,<br />
вынуждена была бежать без единого боя от защитников такой незначительной и<br />
маленькой страны. Во всем этом было очевидно действие Божественной силы.<br />
Захватчики были сражены сверхъестественным ужасом. Тот, Кто поразил войска фараона<br />
на Красном море и заставил мадиамские полчища бежать от Гедеона и его трехсот<br />
воинов, Кто в одну ночь рассеял гордых ассирийцев, вновь протянул Свою руку, чтобы<br />
наказать притеснителя. «Там убоятся они страха, где нет страха; ибо рассыплет Бог кости<br />
ополчающихся против тебя. Ты постыдишь их, потому что Бог отверг их» (Пс. 52:6).<br />
Тогда папские вожди, утратив надежду одержать победу силой, прибегли к<br />
тончайшей дипломатии. Был заключен договор, который формально обеспечивал<br />
богемцам свободу совести, но на самом деле предавал их в руки Рима. Богемцы<br />
выдвинули со своей стороны четыре пункта как условие заключения мира с Римом:<br />
свободу проповеди Библии; право всей Церкви на причащение хлебом и вином и право<br />
проводить богослужение на родном языке; недопущение духовенства к власти и<br />
управлению любыми светскими организациями; право предавать священников,<br />
нарушивших закон, гражданскому суду. Папство в конце концов «согласилось с<br />
принятием выдвинутых гуситами четырех пунктов, но оставляло за собой право<br />
истолкования их, т. е. право собором решать все важные дела; короче говоря, последнее<br />
слово оставалось за папой и императором»40. На этих условиях был заключен мир, и Рим<br />
обманом и вероломством добился того, чего не мог достигнуть открытой борьбой и<br />
войной. Утвердив свое право толковать положения, выдвинутые гуситами, равно как и<br />
право толковать Библию, Рим получил возможность извращать их смысл согласно<br />
собственным целям.<br />
68