Завершение Гонки_

преследуя беглецов, они захватили большие трофеи, так что война вместо обнищания
принесла богемцам обогащение.
Спустя несколько лет, уже при новом папе, снова был объявлен крестовый поход. И
вновь во всех приверженных папе странах Европы началась мобилизация всех сил и
средств. Участникам похода обещали всякого рода привилегии, в том числе полное
прощение самых отвратительных преступлений. Всем погибшим на войне сулили
награду на небесах, а оставшимся в живых — почести и щедрые вознаграждения. И вновь
собралась огромная армия, которая пересекла границу и вторглась в Богемию. Войска
гуситов отступали, увлекая захватчиков в глубь страны и обольщая их надеждой на
скорую победу. Наконец армия Прокопа остановилась и приготовилась к встрече с
врагом. И только тут крестоносцы, обнаружив свою ошибку, начали занимать боевые
позиции. Еще до того, как гуситы появились на горизонте, крестоносцев, услышавших
шум их приближения, снова охватила паника. И генералы, и рядовые бросали оружие и
разбегались в разные стороны. Напрасны были все усилия папского легата, который
возглавлял ополчение, собрать напуганные и разрозненные войска. Обессиленный
своими бесплодными попытками, он наконец сам был увлечен потоком убегающих
людей. Поражение было полным, и вновь победителям досталась богатая добыча.
Таким образом, вторично огромная армия, снаряженная сильнейшими государствами
Европы, состоящая из смелых и храбрых людей, прекрасно подготовленных к войне,
вынуждена была бежать без единого боя от защитников такой незначительной и
маленькой страны. Во всем этом было очевидно действие Божественной силы.
Захватчики были сражены сверхъестественным ужасом. Тот, Кто поразил войска фараона
на Красном море и заставил мадиамские полчища бежать от Гедеона и его трехсот
воинов, Кто в одну ночь рассеял гордых ассирийцев, вновь протянул Свою руку, чтобы
наказать притеснителя. «Там убоятся они страха, где нет страха; ибо рассыплет Бог кости
ополчающихся против тебя. Ты постыдишь их, потому что Бог отверг их» (Пс. 52:6).
Тогда папские вожди, утратив надежду одержать победу силой, прибегли к
тончайшей дипломатии. Был заключен договор, который формально обеспечивал
богемцам свободу совести, но на самом деле предавал их в руки Рима. Богемцы
выдвинули со своей стороны четыре пункта как условие заключения мира с Римом:
свободу проповеди Библии; право всей Церкви на причащение хлебом и вином и право
проводить богослужение на родном языке; недопущение духовенства к власти и
управлению любыми светскими организациями; право предавать священников,
нарушивших закон, гражданскому суду. Папство в конце концов «согласилось с
принятием выдвинутых гуситами четырех пунктов, но оставляло за собой право
истолкования их, т. е. право собором решать все важные дела; короче говоря, последнее
слово оставалось за папой и императором»40. На этих условиях был заключен мир, и Рим
обманом и вероломством добился того, чего не мог достигнуть открытой борьбой и
войной. Утвердив свое право толковать положения, выдвинутые гуситами, равно как и
право толковать Библию, Рим получил возможность извращать их смысл согласно
собственным целям.
68