Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
объявленные вне закона и гонимые, могли только к Господу Саваофу возносить свои<br />
вопли. Преследуемые как враги церкви и как изменники родины, они продолжали<br />
проповедовать Евангелие в потаенных местах, находя себе убежище в скромных<br />
жилищах бедняков, скрываясь в ущельях и пещерах.<br />
Невзирая на всю ярость преследования, на протяжении целых столетий раздавался<br />
кроткий, неколебимый, искренний и долготерпеливый голос протеста против<br />
распространенных искажений евангельской веры. Христиане того времени познали<br />
истину лишь частично, но, несмотря на это, они научились любить Слово Божье, и<br />
повиноваться ему, и терпеливо страдать за него. Подобно ученикам в дни апостолов,<br />
многие пожертвовали своим земным состоянием ради дела Божьего. Те, кто еще<br />
оставался в собственных домах, с радостью предоставляли приют своим изгнанным<br />
собратьям, а когда их самих постигала та же участь, они с готовностью принимали удары<br />
судьбы. Конечно, находились и такие, которые покупали себе свободу ценой отречения<br />
от веры, будучи устрашены яростью своих гонителей. Они выходили из тюрем в одеждах<br />
кающихся грешников, публично отрекаясь от своих взглядов. Но число верных не было<br />
малым; среди них встречались люди и высоких, и низких сословий, и, заключенные в<br />
темницы, «башни лоллардов», они не отрекались даже под пытками и в пламени огня,<br />
радуясь тому, что удостоились «разделить страдания Христа».<br />
Папистам не удалось расправиться с живым Уиклифом, но и мертвый он не давал им<br />
покоя. Спустя более сорока лет после смерти реформатора решением Констанцского<br />
собора его останки были извлечены из могилы и публично сожжены, а пепел брошен в<br />
соседний ручей. «Этот небольшой поток воды, — заметил один писатель, — понес его<br />
пепел в Эйвон, а оттуда в Северн, а Северн — в небольшие моря, а те, в свою очередь, в<br />
необъятный океан. Так пепел Уиклифа стал символом его учения, которое в настоящее<br />
время распространилось по всему миру»18. Едва ли осознавали враги Уиклифа значение<br />
своего преступного дела! Благодаря трудам Уиклифа Ян Гус из Богемии отрекся от<br />
многих заблуждений католицизма и вступил на путь Реформации. Так в этих двух<br />
странах, расположенных весьма далеко друг от друга, было посеяно семя истины. Из<br />
Богемии это учение распространилось и в другие страны. Люди обратились к давно<br />
забытому Слову Божьему. Божественная рука расчистила путь для великой Реформации.<br />
55
Change language