Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
нищенствующие ордены. Уиклиф, обладавший более проницательным умом, указал на<br />
корень этого зла, разоблачил лживость монашества и потребовал его упразднения. По<br />
этому вопросу разгорелись дебаты. Странствующие монахи, торгуя папскими<br />
индульгенциями, заставили многих задуматься — правомерно ли получать прощение<br />
грехов за деньги? Люди начали задаваться вопросом, не лучше ли обращаться за<br />
прощением к Богу, чем искать его у папы римского? Многие были встревожены<br />
возрастающей алчностью монахов, которая, казалось, не знала границ. «Монахи и<br />
римские священники, — говорили они, — пожирают нас, как раковая опухоль. Бог<br />
должен освободить нас, или же народ погибнет»10. Стремясь оправдать свою жадность,<br />
нищенствующие монахи выставляли себя последователями Спасителя, заявляя, что<br />
Иисус и Его ученики также жили на подаяния от народа. Такое утверждение обернулось<br />
против них же, потому что многие начали изучать Библию в поисках правды, а это<br />
меньше всего соответствовало намерениям Рима. Люди обратились к Источнику истины,<br />
которую римская Церковь тщательно скрывала.<br />
Уиклиф начал писать и публиковать статьи против монахов — не для того, чтобы<br />
вести дискуссию с ними, но чтобы привлечь внимание людей к библейским учениям и их<br />
Автору. Он заявил, что папа обладает такой же властью прощать грехи или отлучать от<br />
церкви, как и самые обыкновенные священники, и что ни один человек не может<br />
действительно быть отлучен от церкви, если он не навлек на себя осуждение Бога. Это<br />
был один из самых ощутимых ударов, какой Уиклиф нанес по воздвигнутому папой<br />
исполинскому монументу духовного и светского господства над душами и телами<br />
миллионов людей.<br />
Призванный защищать права английской короны от посягательств Рима, Уиклиф был<br />
назначен королевским послом и<br />
Библии на английский язык. делом его жизни стал перевод<br />
Евангелия». Но величайшим что его называли «доктор<br />
настолько поглощен этим, риях университета. Он был<br />
довал Слово Божье в аудито в Оксфорде, Уиклиф пропове<br />
Будучи доктором богословия<br />
два года провел в Нидерландах, принимая участие в совещаниях с представителями<br />
папы. Там он свободно общался с духовенством Франции, Италии, Испании,<br />
познакомился с теми сторонами религиозной жизни, которые прежде были для него<br />
сокрыты. За границей он многое понял и многое осознал, приобретенный им опыт нашел<br />
отражение в его письменных трудах. Представители папского двора явили ему<br />
истинную суть и цели папской иерархии. Вернувшись в Англию, он продолжал<br />
проповедовать свои идеи с еще большей прямотой и рвением, утверждая, что<br />
подлинными богами Рима являются алчность, гордость и лживость.<br />
48
Change language