Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Работа этих вестников начиналась на равнинах у подножия родных гор, а затем<br />
распространялась далеко за их пределы. Босые, в грубых, серых от дорожной пыли<br />
одеждах, какие носил их Учитель, они проходили через большие города и проникали в<br />
самые отдаленные земли. И повсюду они сеяли драгоценное семя. Возникали новые<br />
общины, и истина была засвидетельствована кровью мучеников. Грядущий день<br />
Господень откроет богатую жатву душ, собранную трудами этих верных мужей.<br />
Незаметно и безмолвно Слово Божье прокладывало себе путь в христианском мире и<br />
всюду встречало радушный прием в домах и в сердцах людей. Священное Писание не<br />
только рассказывало вальденсам об отношениях Бога с людьми в прошлом и указывало<br />
на их ответственность и долг в настоящем, но и открывало перед ними будущие<br />
опасности и славу. Они верили в близкий конец всего и, изучая Библию с молитвой и<br />
слезами, проникались ее драгоценными поучениями и сознавали свой долг поделиться и<br />
с другими ее спасительными истинами. Им был вполне ясен план спасения, изложенный<br />
на священных страницах, и, веря в Иисуса, они находили утешение, надежду и мир.<br />
Когда свет озарял их разум и сердце наполнялось радостью, они горели желанием<br />
пролить лучи этого света и на тех, кто пребывал во мраке папского заблуждения.<br />
Они видели, что многие, находясь во власти папы и священников, напрасно пытались<br />
получить прощение грехов, истязуя свое тело. Приученные верить, что спасение можно<br />
получить через дела, собственными силами, люди все время смотрели на себя.<br />
Размышляя о своих грехах и страшась гнева Божьего, они изнуряли душу и тело, но не<br />
находили покоя. Вот так искренние души были опутаны доктринами Рима. Тысячи<br />
людей оставляли своих друзей и уходили в монастырские кельи. Они тщетно пытались<br />
успокоить свою совесть частыми постами и жестоким самобичеванием, полночными<br />
бдениями, бессонными ночами на холодном и сыром полу, длительными<br />
паломничествами по святым местам, унизительными епитимьями и самыми страшными<br />
добровольными мучениями. Многие, угнетаемые сознанием своей греховности и<br />
преследуемые страхом кары Божьей, до такой степени изнуряли себя, что в конце концов<br />
измученное тело сдавалось, и они без единого луча света и надежды сходили в могилу.<br />
Вальденсы страстно желали дать этим обессиленным душам Хлеб Жизни, открыть им<br />
весть мира, сокрытую в обетованиях Божьих, и указать на Христа — единственный путь<br />
ко спасению. Учение о том, что добрые дела могут искупить грешника, нарушающего<br />
Закон Божий, они называли заблуждением. Вера в человеческие заслуги заслоняет от<br />
людей безграничную любовь Христа. Иисус умер, принеся Себя в жертву ради человека,<br />
потому что падшее человечество ничем не могло похвалиться перед Богом. Заслуги<br />
распятого и воскресшего Спасителя являются основанием христианской веры.<br />
Зависимость души от Христа и ее связь с Ним должна быть настолько жизненной и<br />
тесной, как связь какоголибо члена со всем организмом или же — ветви с виноградной<br />
лозой.<br />
Папское духовенство довело народ до такого состояния, что люди стали представлять<br />
себе характер Бога и даже Христа суровым, мрачным и отталкивающим. Спаситель<br />
изображался столь непримиримым к грешнику, что становилось необходимым<br />
41
Change language