Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
благословениями повседневной жизни. Маленькие дети учились с признательностью<br />
относиться к Господу как к Подателю всех благ и удобств.<br />
Нежные, заботливые родители любили своих детей разумной любовью и поэтому<br />
приучали их к самоотречению. Этих детей ожидали испытания, лишения, а возможно, и<br />
мученическая смерть. Они с детства приучались переносить трудности, прислушиваться<br />
к наставлениям и вместе с тем думать и действовать самостоятельно. С самого раннего<br />
возраста они знали, что такое ответственность, учились осторожности в разговоре и<br />
умению понимать мудрость молчания. Одно неосторожное слово, дошедшее до слуха<br />
врагов, могло стоить жизни не только тому, кто его сказал, но и сотням его братьев; ибо<br />
враги истины преследовали тех, кто осмеливался отстаивать свободу религии, подобно<br />
волкам, преследующим добычу.<br />
Ради истины вальденсы пожертвовали земным благополучием; им приходилось<br />
трудиться с неистощимым терпением, чтобы добывать свой хлеб. Они заботливо<br />
обрабатывали каждый клочок пахотной земли в горах, и в конце концов неплодородные<br />
долины и горные склоны оправдывали их ожидания. Экономия и суровое самоотречение<br />
составляли часть воспитания, которое их дети получали как единственное наследство. Их<br />
учили, что Бог хочет видеть их собранными и дисциплинированными; что свои<br />
потребности они могут удовлетворить только собственным кропотливым трудом,<br />
предусмотрительностью, усердием и верой. Это было трудно и утомительно, но полезно<br />
и благотворно и являлось именно той школой, в какой нуждается человек в своем<br />
падшем состоянии, школой, которую Господь определил для воспитания и развития<br />
Своих детей. Юношей не только приучали к тяжелому труду и лишениям, но и уделяли<br />
внимание их умственному развитию: им внушали, что все способности человека<br />
принадлежат Богу, и они обязаны развивать и совершенствовать свои дарования для<br />
служения Богу. Вальденсские церкви по своей чистоте и простоте напомина ли церковь<br />
апостольских времен.<br />
Отвергнув авторитет папы и прелатов, они руководствовались Библией как<br />
единственным непогрешимым Первоисточником. Их пасторы, в противоположность<br />
надменным священникам Рима, следовали примеру своего Учителя, Который «не для<br />
того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» другим. Они пасли стадо Божье,<br />
ведя его на злачные пажити и к живым источникам Его святого Слова. Вдали от всего,<br />
что составляет предмет мирского величия и гордости, народ собирался не в роскошных<br />
храмах и великолепных соборах, но под сенью гор, в долинах Альп или же, во время<br />
опасности, в горных ущельях, чтобы там внимать словам истины из уст служителей<br />
Христа. Пасторы не только проповедовали Евангелие, но и посещали больных, учили<br />
детей, помогали заблуждающимся, улаживали возникающие недоразумения и трудились<br />
над тем, чтобы между всеми царили братская любовь и единство. В мирное время они<br />
жили на добровольные приношения своих единоверцев, но, подобно Павлу, делателю<br />
палаток, каждый из них, зная какоелибо ремесло, был готов в любой момент в случае<br />
нужды самостоятельно зарабатывать себе на пропитание.<br />
38