Завершение Гонки_

не оправдывает виновного. Они видят теперь, что Христос на стороне страдальцев, и
сознают всю силу Его слов: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих
меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40).
Все нечестивые, обвиняемые в измене Небесному правлению, теперь предстают перед
судом Божьим. У них нет защитника; для них нет оправдания, и им выносится смертный
приговор. Теперь всем становится очевидно, что последствиями греха являются не
высшая степень свободы и вечная жизнь, а рабство, разрушение и смерть. Нечестивые
видят, чего они лишились вследствие своего упрямства и непослушания. Они с
презрением отнеслись к превосходящей и вечной славе, предложенной им, но какой
желанной она теперь кажется им! «Все это, — восклицает погибший грешник, — я мог
бы иметь, но я предпочел все это отвергнуть». «О, роковое ослепление! Я променял мир,
счастье и честь на отчаяние, страдание и позор!» Все понимают, что их справедливо не
допустили на небо. Своей жизнью они заявляли: «Мы не хотим, чтобы Этот Человек
Иисус правил нами».
Как зачарованные, нечестивцы смотрят на воцарение Сына Божьего. Они видят в Его
руках скрижали Божественного закона, заповеди, которые они презирали и нарушали.
Они слышат голоса искупленных, полные изумления, восторга и обожания, и когда
чарующие звуки музыки доносятся до толпы, стоящей за воротами города, все
единогласно восклицают: «Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель!
праведны и истинны пути Твои, Царь святых!» (Откр. 15:3) и, простершись ниц,
поклоняются Князю жизни.
При виде славы и величия Христа сатана словно парализован и поражен молнией. Тот,
кто некогда был осеняющим херувимом, вспоминает, откуда он ниспал. Светлый
серафим, «сын зари», как он изменился! Как он пал! Он навсегда исключен из совета, где
когдато пользовался уважением. Он видит, что теперь другой стоит перед Отцом,
покрывая Его славу. Он видит, как ангел величественной осанки, могучего вида и
приятной наружности возлагает на голову Христа венец, и знает, что эта высокая честь
принадлежала бы ему, Люциферу. На память ему приходят обитель его невинности и
чистоты, внутренний мир и удовлетворение, которыми он обладал, пока не начал роптать
против Бога и завидовать Христу. С какой поразительной отчетливостью он вспоминает
свои обвинения, восстание, всевозможные хитрые уловки, к которым он прибегал, чтобы
завоевать симпатию и поддержку ангелов, — тогда Бог еще мог даровать ему свое
прощение, но он наотрез отказался раскаяться.
Перед его мысленным взором проходит все, что он совершил: вражда между людьми;
ужасные смертоубийства; возникновение и падение царств; государственные перевороты
и длинная цепь восстаний, конфликтов и революций. Он вспоминает свои постоянные
попытки противодействовать работе Христа и все глубже топить человека в пучине греха.
Он видит, что его адские заговоры оказались бессильными уничтожить тех, кто всецело
доверялся Иисусу. И, оглядываясь на свое царство, плоды своих трудов, сатана видит
только поражение и гибель. Он заставил это множество народа поверить, что град Божий
434