Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
навсегда остались бы его пленниками, но Христос разбил эти оковы и вернул узникам<br />
свободу. Сатана не будет иметь власти даже над нечестивыми; он останется наедине с<br />
бесами, чтобы на себе испытать последствия проклятия, причиненного грехом. «Все цари<br />
народов, все лежат с честию, каждый в своей усыпальнице, а ты повержен вне гробницы<br />
своей, как презренная ветвь… не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю<br />
твою, убил народ твой» (Ис. 14:18–20).<br />
В течение тысячи лет сатана будет бродить по опустошенной земле, созерцая плоды<br />
своего восстания против Закона Божьего. Он будет сильно страдать в это время. С<br />
момента падения ему было некогда задуматься над своими деяниями, но теперь,<br />
лишенный своей силы, он будет иметь возможность подумать о том, что он совершил с<br />
того дня, когда впервые восстал против небесного правления, и с трепетом и ужасом<br />
ожидать страшного будущего, когда он должен будет пострадать за все причиненное им<br />
зло и понести наказание за все грехи, к которым толкнул людей.<br />
Пленение сатаны сильно обрадует народ Божий. Пророк говорит: «И будет в тот день,<br />
когда Господь устроит тебя от скорби твоей, и от страха и от тяжкого рабства, которому<br />
ты порабощен был, ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского», который<br />
здесь изображает сатану, «и скажешь: как не стало мучителя… Сокрушил Господь жезл<br />
нечестивых, скипетр владык, поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во<br />
гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием» (Ис. 14:3–6). В<br />
течение тысячи лет, между первым и вторым воскресением будет происходить суд над<br />
нечестивыми. Апостол Павел указывает, что этот суд начнется после Второго<br />
пришествия Господа: «Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь,<br />
Который и осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения» (1 Кор. 4:5).<br />
Даниил говорит, что, когда пришел Ветхий днями, «суд дан был святым Всевышнего»<br />
(Дан. 7:22). В это время праведные сделаются царями и священниками Богу. Иоанн<br />
говорит в Откровении: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было<br />
судить». «Они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу<br />
лет» (Откр. 20:4, 6). Это и будет то время, которое предсказал апостол Павел: «Святые<br />
будут судить мир» (1 Кор. 6:2). Вместе со Христом они будут судить нечестивых,<br />
сравнивая их поступки с Книгой Закона, Библией, и решая дело каждого в соответствии с<br />
тем, что он делал, живя в теле. И вынесенный приговор напишут против имени каждого в<br />
книге смерти.<br />
Христос и Его народ будут судить сатану и злых ангелов. Павел говорит: «Разве не<br />
знаете, что мы будем судить ангелов?» (Ст. 3). И апостол Иуда заявляет: «И ангелов, не<br />
сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах,<br />
под мраком, на суд великого дня» (Иуд. 6). По окончании тысячи лет произойдет второе<br />
воскресение. Тогда встанут нечестивые, воскреснут из мертвых и предстанут пред Богом,<br />
чтоб выслушать свой приговор. Иоанн, автор Откровения, описав воскресение праведных,<br />
говорит: «Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет». И пророк<br />
428