Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
разгорится против всех, принявших эту весть, а сатана будет еще больше раздувать дух<br />
ненависти и преследования. Священники и народ не знали о том, что место Божьего<br />
присутствия окончательно опустело — Господь оставил иудеев. Находясь во власти<br />
сатаны и самых страшных и пагубных страстей, они все же считали себя избранным<br />
народом. Служение в храме продолжалось, на его оскверненных жертвенниках<br />
приносились жертвы, и ежедневно испрашивалось благословение Божье народу, который<br />
был виновен в пролитии драгоценной Крови Сына Божьего и продолжал посягать на<br />
жизнь Его служителей и апостолов.<br />
Так и в тот момент, когда во святилище будет принято окончательное решение и<br />
участь мира бесповоротно определится, жители земли не будут знать об этом. Народ,<br />
окончательно оставленный Духом Божьим, будет попрежнему придерживаться<br />
религиозных формальностей и обрядов, сатанинское усердие, которым князь зла будет<br />
наделять их для выполнения своих коварных замыслов, примет вид ревности по Боге.<br />
Когда вокруг субботы разгорится борьба во всем христианском мире и религиознаявласть<br />
объединится с государственной, чтобы навязать соблюдение воскресенья,<br />
упорный отказ ничтожного меньшинства подчиниться всенародному требованию сделает<br />
его предметом всеобщего отвращения. И будет объявлено, что этой кучке людей,<br />
сопротивляющихся постановлениям Церкви и закону государства, не должно быть<br />
снисхождения, что лучше пострадать им, нежели ввергнуть все народы в смуту и<br />
беззаконие.<br />
Восемнадцать столетий назад подобное обвинение было выдвинуто и против Христа<br />
«начальниками народа». «Лучше нам, — сказал Каиафа, — чтобы один человек умер за<br />
людей, нежели чтобы весь народ погиб» (Ин. 11:50). Этот довод покажется<br />
убедительным, и вскоре издадут указ против чтущих субботу по четвертой заповеди,<br />
который объявит их достойными самых суровых наказаний и предоставит народу<br />
свободу после определенного времени предавать их смерти. Католицизм Старом Свете и<br />
отступивший протестантизм в Новом займут одинаковую позицию по отношению к<br />
соблюдающим все Божественные предписания.<br />
Тогда народ Божий будет переносить страдание и горе, описанное пророком как<br />
бедственное время Иакова: «Так сказал Господь: голос смятения и ужаса слышим мы, а<br />
не мира… Лица у всех бледные. О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это —<br />
бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него» (Иер. 30:5–7). Ночь<br />
душевных страданий Иакова, когда он в молитве боролся за свое избавление от руки<br />
Исава (см. Быт. 32:24–30), показывает переживания, предстоящие народу Божьему во<br />
время скорби. Нечестным путем получив благословение отца, предназначенное Исаву,<br />
Иаков бегством спасал свою жизнь, напуганный угрозами брата. Пробыв долгие годы в<br />
изгнании, он получил указание от Господа вернуться вместе с женами и детьми и со<br />
стадами в родную землю. Достигнув границ земли, Иаков был напуган вестью о том, что<br />
ему навстречу идет Исав с отрядом вооруженных людей.<br />
401
Change language