Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
сопротивление, а те, кто распространял ее свет, подвергались испытаниям и гонениям. В<br />
самый отчаянный момент Господь посылает народу Своему особую истину. Кто же<br />
осмелится не проповедовать ее? Он повелевает Своим слугам дать миру последнее<br />
милостивое приглашение. И они не могут молчать, разве только с опасностью погубить<br />
свою душу. Вестники Христа не должны думать о последствиях. Они должны исполнить<br />
свой долг, а последствия предоставить Богу.<br />
Когда сопротивление достигнет наивысшей точки, слуги Божьи будут вновь<br />
озадачены, полагая, что это они вызвали кризис. Но совесть и Слово Божье уверят их, что<br />
поступали они правильно, и хотя испытания не прекратятся, они смогут перенести их.<br />
Борьба будет становиться все напряженнее и острее, но в критических обстоятельствах<br />
их вера и мужество возрастут. Они засвидетельствуют: «Мы не смеем искажать Слово<br />
Божье и делить Его святой Закон, называя одну часть важной, а другую —<br />
необязательной, чтобы угодить миру. Господь, Которому мы служим, силен спасти нас.<br />
Христос победил земные силы, и нам ли бояться этого, уже побежденного мира?»<br />
Гонения, в какой бы форме они ни проявлялись, — это развитие принципа, который<br />
будет существовать до тех пор, пока существует сатана и пока христианство имеет<br />
живую силу. Ни один человек не может служить Богу, не вызывая противодействия<br />
духов преисподней. Злые ангелы будут осаждать такого человека, встревоженные тем,<br />
что у них похищают добычу. Злые люди, обличаемые его примером, присоединятся к<br />
бесам и всевозможными прельщениями будут пытаться разлучить его с Богом. А когда<br />
это не удастся, они попробуют силой подавить голос совести.<br />
До тех пор, пока Иисус будет оставаться в небесном святилище Ходатаем человека,<br />
правители и народ будут ощущать сдерживающее влияние Святого Духа. Оно до<br />
некоторой степени проявляется и в законах земли. Если бы не существовало этих законов,<br />
то состояние мира было бы гораздо плачевнее, чем сейчас. В то время как многие из<br />
правителей являются орудиями сатаны, среди руководителей разных народов есть и<br />
слуги Божьи. Враг подстрекает своих подручных всячески препятствовать работе Божьей,<br />
но государственные мужи, чтящие Господа и находящиеся под влиянием святых ангелов,<br />
выдвигают неопровержимые аргументы против их проектов. Таким образом,<br />
немногочисленные поборники истины сдерживают могучий поток зла. Сопротивление<br />
приспешников сатаны будет приостановлено, чтобы трехангельская весть могла<br />
совершить свою работу. Последнее предостережение привлечет к себе внимание тех<br />
руководителей, через которых теперь трудится Господь, и некоторые из них воспримут<br />
его и во время скорби перейдут на сторону народа Божьего. Ангел, который<br />
присоединится к проповеди третьей ангельской вести, должен осветить своей славой всю<br />
землю. Эти пророческие слова говорят о работе, которая примет всемирный размах и<br />
будет отличаться необыкновенной силой. Адвентистское движение 1840–1844 годов<br />
было славным проявлением силы Бога; первая ангельская весть проповедовалась<br />
миссионерами во всем мире, и в некоторых странах возник величайший интерес к<br />
религии, не наблюдавшийся нигде со времен Реформации XVI столетия; но могучее<br />
398
Change language