Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Более того, они открыва ют папству возможность достичь в протестантской Америке<br />
господства, утраченного им в Старом Свете. Этому движению придает еще большее<br />
значение главная его цель, а именно: введение обязательного соблюдения воскресного<br />
дня — обычая, который своим происхождением обязан Риму и который католическая<br />
Церковь считает символом своей власти.<br />
Именно дух папства — дух соглашательства с мирскими обычаями, почитания<br />
человеческих преданий выше заповедей Божьих — пронизывает протестантские церкви,<br />
побуждая их точно так же возвеличивать и почитать воскресный день, как это прежде<br />
делало папство. Если читатель хочет понять, какие силы будут вовлечены в грядущую<br />
борьбу, то пусть обратит внимание на то, какими средствами пользовался Рим для<br />
достижения подобной же цели прошлые столетия. И если ты, дорогой читатель, захочешь<br />
узнать, как католики и протестанты, объединившись, будут обращаться с теми, кто<br />
отвергает их догмы, то посмотри, как Рим относится к субботе и ее защитникам.<br />
Королевские указы, вселенские соборы и церковные постановления, поддерживаемые<br />
светской властью, были теми ступенями, поднимаясь по которым этот языческий<br />
праздник достиг почетного положения в христианском мире. Первым публичным актом,<br />
закрепляющим обязательное соблюдение воскресенья, был закон, принятый<br />
Константином в 321 году. Этот указ требовал, чтобы городские жители отдыхали «в<br />
достопочтенный день солнца», впрочем, земледельцам разрешалось заниматься<br />
полевыми работами. Хотя этот праздник и языческого происхождения, он был утвержден<br />
императором, формально принявшим христианство. Однако императорского указа<br />
оказалось недостаточно, чтобы заменить Божественный авторитет, и вскоре римский<br />
епископ Евсевий, близкий друг и фаворит Константина, искавший благосклонности<br />
князей, принялся утверждать, что Сам Христос перенес субботу на воскресенье. Однако<br />
это положение не было подкреплено ни одним текстом из Священного Писания. Сам<br />
Евсевий невольно признает лживость своего утверждения и указывает на истинных<br />
авторов этого изменения. «Все, — говорит он, — что нужно было делать в субботу, мы<br />
переносим на день Господень»351. Но каким бы безосновательным ни был аргумент в<br />
пользу воскресного дня, он придал смелости людям попрать ногами субботу Господню.<br />
И все, кто стремился завоевать благосклонность мира, приняли популярный праздник.<br />
По мере утверждения и укрепления папской власти увеличивалось и значение<br />
воскресного дня. Некоторое время люди занимались полевыми работами, когда не<br />
посещали церковь, но седьмой день всеми почитался как суббота. Однако постепенно<br />
происходили перемены. Совершавшим святое служение запрещалось выносить решения<br />
по какимлибо гражданским делам в воскресенье. Вскоре был издан закон, запрещающий<br />
людям всех сословий и званий заниматься какойлибо работой в этот день, и в случае<br />
нарушения его свободные граждане подвергались денежному штрафу, а рабы —<br />
бичеванию. Позже появился указ, согласно которому богатые лишались половины своего<br />
состояния за работу по воскресеньям, а если и при этом они продолжали упорствовать,<br />
тогда их ожидало рабство. Низшие сословия приговаривались к пожизненной ссылке.<br />
374
Change language