И далее он цитирует слова Еноха: «Се, идет Господь со тьмами святых (Ангелов) Своих — сотворить суд над всеми» (Иуд. 6, 14, 15). Иоанн говорит: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были… и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откр. 20:12). Но если одни мертвые уже радуются на небе, а другие мучаются в аду, зачем тогда нужен будущий суд? Учение Слова Божьего относительно этих важных вопросов четко и ясно, и даже самые простые люди могут разобраться в нем. Но что серьезный и мыслящий человек может найти справедливого и разумного в этой весьма распространенной теории? Как могут праведники после следственного суда услышать слова: «Хорошо, добрый и верный раб… войди в радость господина твоего», если они уже вместе с Ним, возможно, что и на протяжении долгих веков? Неужели нечестивые будут собраны со всех уголков ада, чтобы услышать приговор из уст Судьи всей земли: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный»? (Мф. 25:21, 41). О, какая страшная насмешка! Какая позорная дискредитация мудрости и справедливости Божьей! Теория о бессмертии души принадлежит к одному из тех лжеучений, какие Рим, переняв от язычников, внедрил в христианскую религию. Мартин Лютер относил это учение к «нелепым басням, образующим навозную кучу римских постановлений»345. Комментируя слова Соломона из Книги Екклесиаста о том, что «мертвые ничего не знают после своей смерти», реформатор пишет: «Это еще одно место, доказывающее, что мертвые ничего не… чувствуют. Там нет чувства долга, науки, знания и мудрости. Поэтому Соломон говорит, что они спят и не ощущают ничего. Для них не существует дней и лет, и когда они пробудятся, им покажется, что они уснули только на одно мгновение». Нигде в Священном Писании мы не находим утверждения, что сразу же после смерти праведные получают награду свою, а нечестивые — наказание. Ни патриархи, ни пророки не оставили нам такого заверения. Ни Христос, ни апостолы Его не сделали никакого намека относительно этого. Библия ясно учит, что мертвые не попадают сразу же на небо. О них говорится как о спящих до всеобщего воскресения (см. 1 Фес. 4:14; Иов 14:10–12). В тот день, когда рвется серебряная цепочка и разрывается золотая повязка (см. Еккл. 12:6), исчезают и все помышления человека. Сходящие в могилу сходят в страну молчания. Они более ничего не знают о том, что делается под солнцем (см. Иов 14:21). Блаженный отдых для утомленного праведника! Время, длинно ли оно или коротко, равняется для них одному мгновению. Они спят, и труба Господня пробудит их для славного бессмертия. «Ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся; ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему — облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: „поглощена смерть победою“» (1 Кор. 15:52–54). И, пробужденные от глубокого сна, они начнут свое существование с того момента, когда оно было прервано смертью. Последний миг их сознания был 357
омрачен смертной мукой; последняя мысль была о том, что они уходят во власть могилы. Когда же они встанут из могилы, их первая радостная мысль выльется в победоносный возглас: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (Ст. 55). 358
- Page 2 and 3:
New Covenant Publications Internati
- Page 4 and 5:
Эта страница была у
- Page 6 and 7:
Признательность Эт
- Page 8 and 9:
Эта страница была у
- Page 10 and 11:
Признательность Эт
- Page 13 and 14:
2
- Page 15 and 16:
Глава 30 — Адская Вр
- Page 17 and 18:
Глава 1 — Всемирная
- Page 19 and 20:
В течение трех лет
- Page 21 and 22:
В течение веков иуд
- Page 23 and 24:
пророк, — за вас Си
- Page 25 and 26:
иудеи собрались в И
- Page 27 and 28:
Если римлян устраш
- Page 29 and 30:
избежать общей уча
- Page 31 and 32:
достоин, скитались
- Page 33 and 34:
Церковь состояла н
- Page 35 and 36:
и счастье всей земл
- Page 37 and 38:
Глава 3 — Эпоха Тьм
- Page 39 and 40:
течение первых сто
- Page 41 and 42:
испорченность и ра
- Page 43 and 44:
Так была подготовл
- Page 45 and 46:
Глава 4 — Избранные
- Page 47 and 48:
Но среди тех, кто ок
- Page 49 and 50:
благословениями по
- Page 51 and 52:
отдельные рукописи
- Page 53 and 54:
посредничество свя
- Page 55 and 56:
папа. И за это прест
- Page 57 and 58:
занимавшего выдающ
- Page 59 and 60:
нищенствующие орде
- Page 61 and 62:
Раскол со всей посл
- Page 63 and 64:
встревоженный плам
- Page 65 and 66:
всеобъемлющее прав
- Page 67 and 68:
Глава 6 — Два героя
- Page 69 and 70:
Хотя он еще не был г
- Page 71 and 72:
Каждый из них стара
- Page 73 and 74:
концов он был лишен
- Page 75 and 76:
истины. Вряд ли они
- Page 77 and 78:
за свои наветы пере
- Page 79 and 80:
преследуя беглецов
- Page 81 and 82:
Глава 7 — Начинаетс
- Page 83 and 84:
изучение Слова Бож
- Page 85 and 86:
философов и богосл
- Page 87 and 88:
тезисами против ин
- Page 89 and 90:
особенной ненавист
- Page 91 and 92:
«Добиваясь этого п
- Page 93 and 94:
Сочинения Лютера и
- Page 95 and 96:
отбросить от себя п
- Page 97 and 98:
последствия будут
- Page 99 and 100:
зарабатывают. Имен
- Page 101 and 102:
положении. Он не на
- Page 103 and 104:
взглядов. После тог
- Page 105 and 106:
«Я всего лишь прост
- Page 107 and 108:
Курфюрст Фридрих, с
- Page 109 and 110:
посещали князья, гр
- Page 111 and 112:
совсем погаснет. Но
- Page 113 and 114:
Глава 9 — Свет Исти
- Page 115 and 116:
Священного Писания
- Page 117 and 118:
Интерес к истинам,
- Page 119 and 120:
могли вызвать стра
- Page 121 and 122:
не менее в нем была
- Page 123 and 124:
и ненадежному крит
- Page 125 and 126:
Мы имеем право гово
- Page 127 and 128:
то время как те, ког
- Page 129 and 130:
потребности, и отво
- Page 131 and 132:
Пилата». Римское ду
- Page 133 and 134:
городских депутато
- Page 135 and 136:
благородных реформ
- Page 137 and 138:
недостойным, непод
- Page 139 and 140:
Глава 12 — Пробужде
- Page 141 and 142:
города Мо, один из в
- Page 143 and 144:
Библии и, следовате
- Page 145 and 146:
богословы пытались
- Page 147 and 148:
Здесь он прожил нес
- Page 149 and 150:
влияние на нацию бл
- Page 151 and 152:
Людовика XVI, отчаян
- Page 153 and 154:
необходимость жить
- Page 155 and 156:
Женева рассылала у
- Page 157 and 158:
рукоположенный в с
- Page 159 and 160:
Таузен отправился
- Page 161 and 162:
наступление папист
- Page 163 and 164:
Богословы и учител
- Page 165 and 166:
безмолвно пересека
- Page 167 and 168:
с проникновенной с
- Page 169 and 170:
После возвращения
- Page 171 and 172:
другой — по губам,
- Page 173 and 174:
перстом, искажены г
- Page 175 and 176:
Глава 15 — Французс
- Page 177 and 178:
Писания ради своих
- Page 179 and 180:
богослужений. И час
- Page 181 and 182:
распутной женщины.
- Page 183 and 184:
их художественные
- Page 185 and 186:
церкви. Они сочли а
- Page 187 and 188:
превращает людей в
- Page 189 and 190:
Безбожник Вольтер
- Page 191 and 192:
непреодолимая наст
- Page 193 and 194:
воспринята. Уильям
- Page 195 and 196:
удивлением отмечал
- Page 197 and 198:
Глава 17 — Вестники
- Page 199 and 200:
Павел, их наставник
- Page 201 and 202:
ужаса и изумления,
- Page 203 and 204:
церквам Америки. Св
- Page 205 and 206:
исполнить волю Бож
- Page 207 and 208:
процветали гордост
- Page 209 and 210:
двенадцати лет. Ему
- Page 211 and 212:
начала XVIII века. Под
- Page 213 and 214:
2300 ДНЕЙ / ЛЕТ ПРОРОЧ
- Page 215 and 216:
благодати, определ
- Page 217 and 218:
иудейского сообщес
- Page 219 and 220:
сознание собственн
- Page 221 and 222:
было обращено на ис
- Page 223 and 224:
Божьего наши ошибк
- Page 225 and 226:
стопам папистов. Ес
- Page 227 and 228:
удовольствиями люд
- Page 229 and 230:
Таким образом, смер
- Page 231 and 232:
им прийти к правиль
- Page 233 and 234:
Глава 20 — Глобальн
- Page 235 and 236:
Родители мальчика
- Page 237 and 238:
и он был вынужден с
- Page 239 and 240:
удивительной точно
- Page 241 and 242:
Себе хвалу?» Подобн
- Page 243 and 244:
пришествия Господа
- Page 245 and 246:
События, которого т
- Page 247 and 248:
говорит, что через
- Page 249 and 250:
он встал на защиту
- Page 251 and 252:
Проповедь в такой ф
- Page 253 and 254:
веры. Иногда Дух Бо
- Page 255 and 256:
грехом. Ангелам был
- Page 257 and 258:
но в 1844 году произо
- Page 259 and 260:
мирские интересы —
- Page 261 and 262:
весть следует посл
- Page 263 and 264:
великолепные, изыс
- Page 265 and 266:
сказать: «Пал, пал В
- Page 267 and 268:
Некоторые места из
- Page 269 and 270:
сердцем и неуравно
- Page 271 and 272:
2300 ДНЕЙ / ЛЕТ ПРОРОЧ
- Page 273 and 274:
Христос вместе со С
- Page 275 and 276:
В то время люди име
- Page 277 and 278:
Не имея доказатель
- Page 279 and 280:
Глава 23 — Тайна Бож
- Page 281 and 282:
несколько покрывал
- Page 283 and 284:
по образцу, который
- Page 285 and 286:
Служение в земном с
- Page 287 and 288:
Даниила, наш Первос
- Page 289 and 290:
вот, Он идет, говори
- Page 291 and 292:
посреднического сл
- Page 293 and 294:
от того, как они отн
- Page 295 and 296:
Господь небо и земл
- Page 297 and 298:
Богом и Его творени
- Page 299 and 300:
подобные агнчим, ук
- Page 301 and 302:
бесовским» (1 Тим. 4:1
- Page 303 and 304:
из закона, пока не и
- Page 305 and 306:
Глава 26 — Защитник
- Page 307 and 308:
мирские люди. Они г
- Page 309 and 310:
назначенное время
- Page 311 and 312:
Глава 27 — Пробужде
- Page 313 and 314:
Слову. Многие служи
- Page 315 and 316:
Обращение и освяще
- Page 317 and 318: братолюбие, в брато
- Page 319 and 320: непригодным для же
- Page 321 and 322: чтобы «укорененные
- Page 323 and 324: Глава 28 — Лицом к л
- Page 325 and 326: сынами воскресения
- Page 327 and 328: Козел отпущения, на
- Page 329 and 330: завершения которой
- Page 331 and 332: Глава 29 — Происхож
- Page 333 and 334: своему Творцу за Ег
- Page 335 and 336: исказить Слово Бож
- Page 337 and 338: переходить с места
- Page 339 and 340: Тому, Кто в полной м
- Page 341 and 342: начинает ненавидет
- Page 343 and 344: достоинства должны
- Page 345 and 346: ночью во время бури
- Page 347 and 348: Одержимые бесами о
- Page 349 and 350: Глава 32 — Опасные О
- Page 351 and 352: и символам Священн
- Page 353 and 354: Божественной сущно
- Page 355 and 356: естественным резул
- Page 357 and 358: Глава 33 — Тайна бес
- Page 359 and 360: любовь; и все, сотво
- Page 361 and 362: признающее благода
- Page 363 and 364: вкушать плоды дел с
- Page 365 and 366: происходит и в наше
- Page 367: Адамом Кларком, кот
- Page 371 and 372: мира духов иногда п
- Page 373 and 374: соответствует их н
- Page 375 and 376: Христос отрицается
- Page 377 and 378: спиритизму. Ему еще
- Page 379 and 380: Церкви ничего дурн
- Page 381 and 382: имеют практическог
- Page 383 and 384: Христос Своим прим
- Page 385 and 386: Более того, они отк
- Page 387 and 388: Например, сообщало
- Page 389 and 390: Проницательность и
- Page 391 and 392: Глава 36 — Неминуем
- Page 393 and 394: Закона Божьего, и в
- Page 395 and 396: Два великих заблуж
- Page 397 and 398: характерны и для ис
- Page 399 and 400: Глава 37 — Наша един
- Page 401 and 402: взором Он видел воз
- Page 403 and 404: и развивать в себе
- Page 405 and 406: Глава 38 — Последне
- Page 407 and 408: возвещать их. Они б
- Page 409 and 410: сопротивление, а те
- Page 411 and 412: Глава 39 — Анархия «
- Page 413 and 414: Он не сомневался в
- Page 415 and 416: все же не перестают
- Page 417 and 418: греха, который дал
- Page 419 and 420:
веры в огненной печ
- Page 421 and 422:
прибежищем твоим. Н
- Page 423 and 424:
день страшишься яр
- Page 425 and 426:
изменило свое обыч
- Page 427 and 428:
Враги Закона Божье
- Page 429 and 430:
С ужасающей ясност
- Page 431 and 432:
которых Ты дал Мне»
- Page 433 and 434:
Наследники Божьи с
- Page 435 and 436:
Глава 41 — Земля в Pу
- Page 437 and 438:
сопротивление лука
- Page 439 and 440:
навсегда остались
- Page 441 and 442:
Глава 42 — Борьба Эа
- Page 443 and 444:
У самого престола с
- Page 445 and 446:
не оправдывает вин
- Page 447 and 448:
сравнении с той рад
- Page 449 and 450:
земли, когда она ст
- Page 451:
всем творении, от с
- Page 455:
B Oжидании Koнца