Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
естественным результатом невозрожденного сердца, враждующего с Ним. Но вера<br />
вдохновляется Святым Духом, и она растет и укрепляется, только если ее лелеять. Никто<br />
не может укрепиться в вере без решительных усилий. Неверие усиливается, если его<br />
поощрять. И если люди, вместо того чтобы размышлять о доказательствах, которые даны<br />
Богом для укрепления их веры, позволяют себе сомневаться и выискивать всевозможные<br />
недостатки, то они будут еще больше утверждаться в своем сомнении.<br />
Но те, кто сомневается в обетованиях Божьих и не доверяет Его благодати, бесчестят<br />
Его и, вместо того чтобы привлекать других людей ко Христу, своим примером<br />
отталкивают их от Него. Такие люди подобны бесплодным деревьям, которые своими<br />
длинными и раскидистыми ветвями заслоняют свет другим растениям, обрекая их на<br />
увядание и смерть в холодной тени. Вся жизнь этих людей обратится в непрестанное<br />
свидетельство против них же самих. Они сеют семена сомнения и неверия и, несомненно,<br />
соберут соответствующую жатву. Для всех, кто искренно желает избавиться от сомнения,<br />
существует только один путь: вместо того чтобы ставить надуманные вопросы и<br />
подвергать критике то, чего они не понимают, им следует открыть путь свету, который<br />
уже изливается на них, и тогда их озарит еще более яркий свет. Пусть они выполняют те<br />
обязанности, которые им понятны, и это позволит уразуметь истины, которые пока еще<br />
вызывают сомнения, а затем и жить согласно этим истинам.<br />
Сатана может преподнести столь искусно замаскированную подделку, что всякий,<br />
кому чужды самоотречение и жертвенность, кто готов обмануться, примет ее за<br />
подлинную истину, но подчинить своей власти душу, которая стремится любой ценой<br />
познать правду, он не в состоянии. Христос есть истина и «Свет истинный, Который<br />
просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ин. 1:9). Дух истины был послан,<br />
чтобы наставить людей на всякую истину. И Сын Божий убежденно сказал: «Ищите, и<br />
найдете». Если «кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении» (Мф. 7:7; Ин. 7:17).<br />
Последователям Христа мало известно о тех заговорах, которые составляют против<br />
них сатана и его приспешники. Но Тот, Кто восседает на небесах, обратит вспять эти<br />
коварные козни, чтобы с их помощью осуществлять Свои глубочайшие замыслы.<br />
Господь допускает, чтобы Его народ испытал огненные искушения не потому, что<br />
находит удовольствие в отчаянии и скорби людей, но потому, что страдания необходимы<br />
для окончательной победы над грехом. Если бы Он ограждал их от искушений, это было<br />
бы несовместимо с Его славой и непоследовательно, поскольку сама цель испытания<br />
заключается в том, чтобы научить людей сопротивляться всем соблазнам. Ни самые<br />
отъявленные негодяи, ни бесы не в состоянии воспрепятствовать делу Божьему, не в<br />
состоянии разлучить нас с Господом, если только мы в смирении и раскаянии<br />
исповедуем и оставим свои грехи и с верой предъявим права на Его обетования. Каждому<br />
искушению, каждому противодействию, будь оно тайным или явным, можно успешно<br />
сопротивляться «не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф»<br />
(Зах. 4:6). «Очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их… И кто сделает<br />
вам зло, если вы будете ревнителями доброго?» (1 Петр. 3:12, 13). Когда Валаам,<br />
прельстившись обещаниями щедрого вознаграждения, использовал колдовство против<br />
344