Завершение Гонки_

Божественный план относительно человека; но Христос теперь просит, чтобы этот план
осуществился, словно грехопадения и не было. Он просит, чтобы Его дети не только
были полностью прощены и оправданы, но и разделили с Ним Его славу и обрели право
сесть на престоле рядом с Ним. то время как Иисус ходатайствует за принявших Его
благодать, сатана обвиняет их перед Богом как преступников. Великий совратитель
толкал их к неверию, побуждая перестать надеяться на Бога, пренебречь Его любовью и
нарушить Его Закон. Теперь же он указывает на их жизнь, на их недостатки, на
несходство этих людей со Христом, на то, что они опозорили своего Искупителя; он
подчеркивает все грехи, к которым он сам же подталкивал их, и предъявляет на них
права как на своих подданных.
Иисус не извиняет их грехов, но указывает на их раскаяние веру и упрашивает
простить их. Он простирает Свои пронзенные руки к Отцу и святым ангелам и говорит:
«Я знаю их по имени. Я начертал их на дланях Моих». «Жертва Богу дух сокрушенный;
сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс. 50:19). И, обращаясь к
обвинителю Своего народа, Он говорит: «Господь да запретит тебе, сатана, да запретит
тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?» (Зах. 3:2).
Христос облечет верных Своих в Собственную праведность, чтобы представить их
Своему Отцу «славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чеголибо
подобного» (Еф. 5:27). Их имена внесены в книгу жизни, о них так написано: «будут
ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны» (Откр. 3:4).
Таким путем полностью осуществится новозаветное обетование: «Я прощу
беззакония их и грехов их уже не воспомяну более». «В те дни и в то время, говорит
Господь, будут искать неправды Израилевой, и не будет ее, и грехов Иуды, и не найдется
их; ибо прощу тех, которых оставлю в живых» (Иер. 31:34; 50:20). «В тот день отрасль
Господа явится в красоте и чести, и плод земли — в величии и славе, для уцелевших
сынов Израиля. Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут
именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в Иерусалиме» (Ис. 4:2, 3).
Следственный суд и уничтожение грехов должны быть закончены до Второго
пришествия Господа. Так как умершие будут судимы в соответствии с записями в книгах,
то грехи людей нельзя изгладить раньше окончания суда, на котором должна решиться
их участь. Но апостол Петр ясно говорит, что грехи верующих будут изглажены, когда
«придут времена отрады от лица Господа» и «пошлет Он предназначенного вам Иисуса
Христа» (Деян. 3:19, 20). Когда окончится следственный суд, Христос придет на землю, и
награда Его с Ним, чтобы воздать каждому по делам его. прообразном служении,
осуществив искупление Израиля, первосвященник выходил к народу и благословлял его.
Так и Христос после окончания Своего посреднического служения «явится не для
очищения греха, а… во спасение» (Евр. 9:28), чтобы ввести ожидающих Его в жизнь
вечную. И подобно тому как священник, удаляя грехи из святилища, исповедовал их над
головой «козла отпущения», так и Христос возложит все грехи на сатану, виновника
беззакония и зачинщика зла.
315