Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
чтобы «укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что<br />
широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь<br />
Христову». Но молитва апостола достигает кульминации, когда он просит, чтобы они<br />
«исполнялись всею полнотою Божиею» (Еф. 3:16, 18, 19).<br />
В этих текстах показаны высоты, которых мы можем достичь верой в обетования<br />
нашего Небесного Отца, если только исполним Его требования. Заслуги Христа могут<br />
приблизить нас к престолу Безграничного Могущества. «Тот, Который Сына Своего не<br />
пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Рим. 8:32). Отец<br />
дал Своему Сыну Святого Духа не мерой, и мы также можем обладать этой полнотой.<br />
Иисус говорит: «Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем<br />
более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лк. 11:13). И «если чего<br />
попросите во имя Мое, Я то сделаю». «Просите и получите, чтобы радость ваша была<br />
совершенна» (Ин. 14:14; 16:24).<br />
Хотя жизнь христианина отличается смирением, это не означает печали и заниженной<br />
самооценки. Преимущество каждого — жить так, чтобы Бог мог его одобрить и<br />
благословить. Наш Небесный Отец не желает, чтобы мы все время пребывали во мраке и<br />
угрызениях совести. Истинное смирение состоит не в том, чтобы ходить с опущенной<br />
головой и постоянно думать о своих грехах. Мы можем пойти к Иисусу и очиститься и<br />
стоять перед Законом без стыда и угрызений совести. «Нет ныне никакого осуждения тем,<br />
которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу» (Рим. 8:1).<br />
Через Иисуса падшие сыны Адама становятся «сынами Божиими». «Ибо и<br />
Освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их<br />
братиями» (Евр. 2:11). Жизнь христианина должна быть жизнью веры, победы и радости<br />
в Господе. «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа,<br />
победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4). Как справедливо говорит Неемия, Божий слуга:<br />
«Радость пред Господом — подкрепление для вас» (Неем. 8:10). Павел говорит:<br />
«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь». «Всегда радуйтесь. Непрестанно<br />
молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (Флп. 4:4;<br />
1 Фес. 5:16–18).<br />
Таковы, согласно Библии, плоды обращения и освящения, но их редко можно увидеть,<br />
потому что христианский мир пренебрегает великими принципами праведности,<br />
изложенными в Законе Божьем. По этой же самой причине мы так мало видим глубокой<br />
и долговременной работы Духа Божьего, которая была характерна для возрождения<br />
прошлых лет. Мы преображаемся через созерцание и размышление. И если люди<br />
пренебрегают теми священными заповедями, в которых Бог открыл им совершенство и<br />
святость Своего характера, и вместо этого обращаются к человеческим учениям и<br />
теориям, то стоит ли удивляться, что в Церкви так мало живого благочестия? Господь<br />
говорит: «Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и<br />
высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды» (Иер. 2:13).<br />
310