Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ему, принадлежит и Господу. Разве может он оставаться невиновным, если растранжирит<br />
доверенный ему капитал? Люди, называющие себя христианами, ежегодно тратят<br />
большие суммы денег на бесполезные и пагубные развлечения, в то время как души<br />
погибают, не услышав слова жизни. Сжигая на жертвеннике своих порочных желаний<br />
больше средств, чем они жертвуют бедным и на распространение Евангелия, они<br />
обкрадывают Бога в десятине и приношениях. Если бы все, кто называют себя<br />
последователями Христа, были бы истинно освященными, тогда они не тратили бы свои<br />
средства на бесполезные и вредные занятия, а отдали их в сокровищницу Господню, и<br />
какой пример воздержания и самоотречения подали бы такие христиане! Тогда они стали<br />
бы светом мира.<br />
Весь мир обратился в погоню за удовольствиями и развлечениями. «Похоть плоти,<br />
похоть очей и гордость житейская» — вот какие силы господствуют над сознанием<br />
большинства людей. Но к последователям Христа обращено святое воззвание: «Выйдите<br />
из среды их и отдалитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому». В свете<br />
Божьего Слова мы имеем полное право заявить, что освящение не может быть истинным<br />
до тех пор, пока человек не откажется от греховных привычек и мирских удовольствий.<br />
Тем, кто соглашается с предложенными условиями «выйти из среды их и отделиться...<br />
и не прикасаться к нечистому», дано обетование Божье: «Я прииму вас; и буду вам<br />
Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2 Кор.<br />
6:17, 18). Каждый христианин имеет преимущество и обязанность жить полной и<br />
содержательной духовной жизнью. «Я свет миру,— сказал Иисус,— кто последует за<br />
Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12). «Стезя<br />
праведных — как светило лучезарное, которое более<br />
более светлеет до полного дня» (Притч. 4:18). Каждый шаг веры и повиновения<br />
приближает душу к Свету жизни, в Котором «нет тьмы». Лучи Солнца Праведности<br />
освещают рабов Божьих, и они должны отражать Его лучи. Подобно тому как звезды<br />
подтверждают существование на небе великого света, который они отражают, так и<br />
христиане должны показать, что над всей Вселенной царит Бог, Который достоин<br />
прославления подражания. Добродетели Его Духа, чистота и святость Его характера<br />
должны отразиться в Его свидетелях.<br />
Павел в своем Послании к Колоссянам говорит о щедрых благословениях, которые<br />
обещаны детям Божьим. Он пишет: «Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не<br />
перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во<br />
всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем<br />
угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,<br />
укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии<br />
с радостью» (Кол. 1:9–11). Подобным образом он обращается и к ефесским братьям,<br />
чтобы и они пришли к пониманию высот христианского духа. Самым доступным языком<br />
он открывает перед ними чудесную силу и знание, каким они могут обладать как сыны и<br />
дочери Всевышнего. Им нужно «крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке»,<br />
309
Change language