Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
непригодным для жертвоприношения, потому что Бог требовал жертвы «без порока». Так<br />
и верующие должны представить свои тела «в жертву живую, святую, благоугодную<br />
Богу». Для этого человек должен поддерживать себя наилучшем состоянии. Каждая<br />
привычка, которая ослабляет физические и умственные силы, делает человека<br />
неспособным для служения Творцу. И разве Бог довольствуется ничтожным, если мы<br />
можем принести Ему самое лучшее? Христос сказал: «Возлюби Господа Бога Твоего<br />
всем сердцем твоим». Те, кто любит Бога всем сердцем, будут стремиться наилучшим<br />
образом послужить Ему своей жизнью и будут стараться привести все свое существо в<br />
соответствие с законами, которые помогут им исполнять Его волю. Любящий Бога не<br />
позволит чревоугодию или страсти умалить или осквернить жертву, которую он должен<br />
принести Небесному Отцу.<br />
Петр говорит: «Прошу вас… удаляться от плотских похотей, восстающих на душу» (1<br />
Петр. 2:11). Всякое удовлетворение греховного желания снижает и духовные, и<br />
умственные способности, притупляет восприятие, так что Слово Божье или же Дух<br />
Святой не производит должного впечатления на сердце. Павел обращается к коринфянам:<br />
«Очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2<br />
Кор. 7:1). А к плодам Духа — «любви, радости, миру, долготерпению, благости,<br />
милосердию, вере, кротости» — он присоединяет «воздержание» (Гал. 5: 22, 23).<br />
Оставляя без внимания эти вдохновенные слова, сколько христиан сегодня<br />
разрушают свое здоровье в погоне за наживой или угоду моде! Сколько оскверняют в<br />
себе образ Божий объедением, пьянством и недостойными развлечениями. И Церковь,<br />
вместо того чтобы порицать эти пороки, слишком часто поощряет зло, взывая к аппетиту,<br />
корыстолюбию и жажде удовольствий ради обогащения своей сокровищницы, которую<br />
способна наполнить любовь ко Христу. Если бы Иисус зашел в современные церкви и<br />
увидел бы там празднества и нечестивую торговлю, прикрываемую внешней<br />
набожностью, то разве не изгнал бы Он этих осквернителей, как Он изгнал из храма<br />
менял?<br />
Апостол Иаков говорит, что «мудрость, сходящая свыше», вопервых, чиста. И если<br />
бы ему пришлось встретиться с таким «христианином», который произносил бы имя<br />
Иисуса устами, оскверненными табаком, и который весь был бы пропитан этим запахом<br />
и отравлял воздух, вынуждая окружающих вдыхать яд, — если бы апостол столкнулся с<br />
этой привычкой, столь противоречащей чистоте Евангелия, разве не осудил бы он ее как<br />
«земную, душевную и бесовскую»? Рабы табака, полагая, что достигли полного<br />
освящения, надеются оказаться на небе, но Слово Божье ясно говорит, что «не войдет в<br />
него ничто нечистое» (Откр. 21:27).<br />
«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого<br />
имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте<br />
Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор. 6:19, 20). Тот, чье<br />
тело является храмом Святого Духа, не будет порабощен пагубной привычкой. Все силы<br />
он посвятит Христу, искупившему его Своей драгоценной Кровью. Все, принадлежащее<br />
308