Завершение Гонки_

Обращение и освящение действуют таким образом, что люди примиряются с Богом и
начинают жить согласно принципам Его Закона. Вначале человек был сотворен по образу
Божьему. Он был в совершенной гармонии с природой и Законом Божьим; принципы
праведности были запечатлены в его сердце. Но грех разлучил его с Творцом. И человек
перестал отражать в себе Божественный образ. Его сердце объявило войну принципам
Закона Божьего. «Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не
покоряются, да и не могут» (Рим. 8:7). Но «Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего
Единородного», чтобы примирить человека с Богом. Через заслуги Христа человек
получил возможность восстановить гармонию со своим Творцом. Его сердце должно
быть обновлено Божественной благодатью; он должен принять новую, исходящую
свыше жизнь. Эта перемена и есть второе рождение, без которого, говорит Иисус,
«человек не может увидеть Царствия Божия».
Первый шаг к примирению с Богом — это осознание греха. «Грех есть беззаконие». И
«законом познается грех» (1 Ин. 3:4; Рим. 3:20). Для того чтобы увидеть свою вину,
грешник должен испытать себя величайшим мерилом Божьей праведности. Это зеркало,
которое открывает совершенство праведного характера и позволяет человеку увидеть
собственные недостатки. Закон только открывает человеку его грехи, но не избавляет от
них. Тому, кто будет исполнять его, обещана жизнь, а удел нарушившего его — смерть.
Только Евангелие Христа может освободить человека от проклятия и скверн греха.
Человек должен раскаяться перед Богом, Закон Которого он нарушил, и верить во Христа
и Его примиряющую жертву. Таким путем он получает «оставление грехов» и становится
причастником Божественного естества. Он — дитя Божье, получившее дух усыновления,
и он восклицает: «Авва Отче!»
Освобождается ли он теперь от требований Закона Божьего? Павел говорит: «Итак,
мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем». «Мы умерли для греха: как
же нам жить в нем?» И Иоанн заявляет: «Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы
соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки» (Рим. 3:31; 6:2; 1 Ин. 5:3). При новом
рождении сердце примиряется с Богом, а также с Его Законом. Когда в грешнике
происходит такая огромная перемена, тогда он переходит от смерти — в жизнь, от
греха — к святости, от беззакония и возмущения — к повиновению и верности.
Кончается жизнь отчуждения от Бога; начинается новая жизнь примирения, веры, любви.
Тогда праведность Закона «будет исполнена в нас, кто ходит не по плоти, но по Духу». И
мы всем сердцем сможем сказать: «Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о
нем» (Пс. 118:97).
«Закон Господа совершен, укрепляет душу» (Пс. 18:8). Без Закона люди не имеют
правильного представления о чистоте и святости Божьей, равно как и о собственной
виновности и нечистоте. Они не сознают своей греховности и не испытывают нужды в
покаянии. Не видя своего гибельного положения как нарушителей Закона Божьего, они
не сознают нужды в примиряющей Крови Христа. Надежда на спасение не влечет за
собой обновления их сердца, не меняет их жизнь. Такое поверхностное обращение стало
304