Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
и высокопоставленных людей, потому что такие люди чрезмерно доверяют своим<br />
символам веры, теориям и богословским построениям и не испытывают потребности<br />
учиться у Бога. Только тот, кто тесно связан с Источником Мудрости, в состоянии понять<br />
и объяснить Писание. Иногда распространение истины доверяется людям совсем<br />
необразованным — не потому, что они малограмотны, но потому, что они не настолько<br />
самонадеянны, чтобы не учиться у Бога. Они получают образование в школе Христа и<br />
становятся великими благодаря смирению и послушанию. Доверяя им знание Своей<br />
истины, Бог оказывает им такую честь, по сравнению которой меркнут все земные<br />
почести и человеческое величие. Большинство адвентистов отвергли истины<br />
относительно святилища и Закона Божьего, многие также отреклись и от адвентистского<br />
движения, приняв нездоровые и противоречивые взгляды на пророчества, относящиеся к<br />
нему. Некоторые впали в заблуждение, увлекшись вычислением точного времени<br />
пришествия Христа. Свет, который ныне осветил вопрос о святилище, должен был бы<br />
показать им, что ни один пророческий период не простирается до Второго пришествия,<br />
что точное время этого пришествия не предсказано. Но, отвернувшись от света, они<br />
продолжали вновь и вновь назначать сроки пришествия Господа и всякий раз<br />
испытывали горькое разочарование.<br />
Когда в фессалоникийской церкви возобладали неправильные понятия о пришествии<br />
Христа, апостол Павел советовал тщательно проверить свои надежды и ожидания<br />
Словом Божьим. Он обратил внимание людей на соответствующие пророчества,<br />
указывающие на события, которые должны произойти перед пришествием Христа, и<br />
показал им, что они не имели основания ожидать Его пришествия в те дни. «Да не<br />
обольстит вас никто никак» (2 Фес. 2:3) — так предостерегал он. Если бы они<br />
продолжали питать надежды, не основанные на Священном Писании, это неизменно<br />
привело бы их к неправильным действиям, под градом насмешек со стороны<br />
безбожников, который бы обрушился на них вследствие их разочарования, они оказались<br />
бы в опасности усомниться в истинах, необходимых для спасения. Наставление апостола<br />
фессалоникийцам (см. 2 Фес. 2:3) содержит в себе важный урок для живущих в<br />
последнее время. Многие адвентисты полагают: отсутствие веры в то, что Господь явится<br />
в такоето время, свидетельствует об их нерадивости в деле приготовления. Но поскольку<br />
их пробуждающиеся надежды всякий раз терпят крах, их вера подвергается таким ударам,<br />
что они не в состоянии больше воспринимать великие истины пророчества.<br />
Определенное время суда, сообщенное в первой вести, указано по велению Господа.<br />
Точность вычисления пророческих периодов, на которых основывалась эта весть и<br />
которые указывали, что 2 300 дней закончатся осенью 1844 года, не вызывает никакого<br />
сомнения. Неоднократные попытки определить новые даты начала и конца этих<br />
пророческих периодов и не выдерживающие критики доказательства, которые<br />
необходимы для подтверждения таких вычислений, не только отвращают людей от<br />
настоящей истины, но и вызывают скептическое отношение ко всем попыткам объяснить<br />
пророчества. Чем чаще устанавливаются конкретные сроки Второго пришествия и чем<br />
шире они проповедуются, тем более это соответствует намерениям сатаны. Когда<br />
297
Change language