Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
по образцу, который был ему показан. И Павел в своем Послании к Евреям подтверждает,<br />
что земное святилище было копией небесного, и Иоанн свидетельствует, что он видел его<br />
на небе. Так при внимательном изучении этого вопроса были найдены неопровержимые<br />
доказательства существования небесного святилища. Моисей воздвиг земное святилище<br />
по образцу, который был ему показан. И Павел в своем Послании к Евреям подтверждает,<br />
что земное святилище было копией небесного, и Иоанн свидетельствует, что он видел его<br />
на небе.<br />
В небесном храме, месте обитания Бога, Его престол основывается на праведности и<br />
суде. Во Святом святых хранится Его Закон — величайшее мерило правды, которым<br />
испытывается все человечество. Над ковчегом завета, содержащим скрижали Закона,<br />
находится крышка — престол благодати, перед которым Христос во имя Своей Крови<br />
ходатайствует за грешников. Так изображен союз правосудия и милосердия в плане<br />
искупления человечества.<br />
Только Безграничная Мудрость могла предложить такой союз, и осуществить его<br />
могла только Безграничная Сила — этот союз заставляет все Небо преисполниться<br />
изумлением и хвалой. Херувимы в земном святилище, взор которых с таким<br />
благоговением обращен на престол благодати, изображают тот интерес, с которым все<br />
небесное воинство следит за спасением человечества. Это тайна милосердия, в которую<br />
желают проникнуть ангелы, — как Бог может быть справедлив, если Он оправдывает<br />
раскаявшегося грешника и возобновляет общение с падшим человечеством; как Христос<br />
может вывести из гибельной бездны людей и облечь их в незапятнанные одежды Своей<br />
праведности, объединить их с ангелами, не знавшими грехопадения, дабы они могли<br />
вечно пребывать в присутствии Божьем.<br />
Христа как Ходатая за человека мы видим в замечательном пророчестве Захарии о<br />
Муже, чье имя — Отрасль. Пророк говорит: «Он создаст храм Господень и примет славу,<br />
и воссядет и будет владычествовать на престоле Своем; будет и священником на<br />
престоле Своем, и совет мира будет между тем и другим» (Зах. 6:13). «Он создаст храм<br />
Господень». Благодаря Своей жертве и посредническому служению Христос<br />
одновременно является и основанием, и строителем Церкви Божьей. Апостол Павел<br />
указывает на Него как на краеугольный камень, «на котором все здание, слагаясь стройно,<br />
возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы,— говорит апостол,— устрояетесь в<br />
жилище Божие Духом» (Еф. 2:20–22).<br />
Он «примет славу». Христу принадлежит слава искупления падшего рода<br />
человеческого. В вечности будет звучать песнь искупленных: «Ему, возлюбившему нас и<br />
омывшему нас от грехов наших Кровию Своею… слава и держава во веки веков!» (Откр.<br />
1:5, 6). Он «воссядет и будет владычествовать на престоле Своем; будет и священником<br />
на престоле Своем». Ныне Он еще не восседает «на престоле Своей славы», ибо Царство<br />
славы еще не установлено на земле. Только после окончания Его посреднического<br />
служения Бог «даст Ему… престол Давида, отца Его», и Царство, которому «не будет<br />
конца» (Лк. 1:32, 33). Как священник Христос сейчас восседает с Отцом на Его престоле<br />
272
Change language